音(yīn)樂綜藝，一直深受大(dà)家(jiā)的喜愛(ài)。從去年到今年，盡管《歌(gē)手》宣布完結停播，但(dàn)音(yīn)樂綜藝依然活躍。《中國好聲音(yīn)》《我們的歌(gē)》《蒙面唱(chàng)将》《跨界歌(gē)王》等“綜N代”仍在更新叠代，眼下，《經典詠流傳·大(dà)美中華》《愛(ài)樂之都》《春天花(huā)會(huì)開(kāi)》《聲生(shēng)不息·港樂季》等諸多(duō)綜藝節目正走入觀衆的視(shì)野。音(yīn)樂綜藝的模式不斷在探索，音(yīn)樂綜藝節目正在從強競技(jì)中抽離。慢下來(lái)的音(yīn)樂綜藝又如何打動人(rén)心？

  用通(tōng)俗的方式走進經典

  中央廣播電(diàn)視(shì)總台大(dà)型文化音(yīn)樂節目《經典詠流傳·大(dà)美中華》正在播出。行(xíng)至第五季，《經典詠流傳·大(dà)美中華》節目一經播出赢得(de)觀衆的熱情點贊。在今年春晚的創意音(yīn)舞詩畫(huà)作(zuò)品《憶江南》中，元代畫(huà)家(jiā)黃公望的傳世名作(zuò)《富春山(shān)居圖》以動态效果再現。春晚之後，《富春山(shān)居圖》再次于《經典詠流傳》的舞台上(shàng)展卷，經典傳唱(chàng)人(rén)阿雲嘎、楊宗緯、鄭棋元、蔡程昱，化身“畫(huà)中人(rén)”，用歌(gē)聲再次演繹這幅傳世經典。随着一幅立體(tǐ)的富春山(shān)水(shuǐ)畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，淺绛色的山(shān)水(shuǐ)呼之欲出，漁夫們劃着扁舟在水(shuǐ)上(shàng)吟唱(chàng)，“一竿風月，一蓑煙雨，家(jiā)在釣台西住。”

  相較于山(shān)水(shuǐ)景緻，節目呈現的3D效果更是令人(rén)耳目一新，節目中将《富春山(shān)居圖》進行(xíng)立體(tǐ)還(hái)原，這對于美術(shù)、技(jì)術(shù)、表演而言，都是前所未有(yǒu)的考驗。傳唱(chàng)人(rén)蔡程昱也揭曉自己如何實現“畫(huà)中遊”，作(zuò)品制(zhì)作(zuò)時(shí)，采用了電(diàn)影(yǐng)拍攝手法，結合CG特效＋光學動态捕捉技(jì)術(shù)等高(gāo)科技(jì)手段，“讓我們四個(gè)人(rén)能夠站(zhàn)在一幅3D的一個(gè)《富春山(shān)居圖》裏面。”

  據悉，為(wèi)了還(hái)原出國畫(huà)的留白與藝術(shù)感，節目組與中央美術(shù)學院的藝術(shù)家(jiā)們合作(zuò)，将《富春山(shān)居圖》拆解出200多(duō)個(gè)國畫(huà)元素，原本隻有(yǒu)兩三筆墨的元素精細化為(wèi)兩平尺到四平尺的繪畫(huà)圖像，經過掃描、建模與還(hái)原，組成這幅三維立體(tǐ)畫(huà)卷，讓這幅傳世經典“活”起來(lái)。

  談到第五季節目的創新，節目制(zhì)片人(rén)田梅表示，首先，除了在主題立意上(shàng)的升級外，節目增加了更多(duō)高(gāo)專業度的藝術(shù)家(jiā)參演，邀請(qǐng)各藝術(shù)門(mén)類專業人(rén)士和(hé)民間(jiān)音(yīn)樂高(gāo)手拓展風格流派、形式樣式，打造人(rén)民群衆喜聞樂見的文藝作(zuò)品。其次，節目更強調“詩、歌(gē)、人(rén)、景”的有(yǒu)機統一，傳唱(chàng)人(rén)通(tōng)過多(duō)種形式的“去舞台化”文藝呈現，在保留觀演關系的基礎上(shàng)，塑造不同意境的演出舞台。另外，節目搭載裸眼3D、全息影(yǐng)像等先進技(jì)術(shù)，用高(gāo)科技(jì)賦能舞台呈現，讓虛拟場(chǎng)景和(hé)現實舞台相結合，營造身臨其境的審美體(tǐ)驗。

  在《經典詠流傳·大(dà)美中華》的舞台上(shàng)，宋詞、名畫(huà)、美聲，跨越時(shí)空(kōng)，跨界融合，觀衆通(tōng)過經典傳唱(chàng)人(rén)的演繹，看到了現代的富春江光景，也看到了元代黃公望眼中的旖旎春光。《經典詠流傳》自2018年開(kāi)播以來(lái)，在廣大(dà)觀衆尤其是青少(shǎo)年中成功掀起“詩詞音(yīn)樂風”，節目用“中國人(rén)的浪漫”感染着電(diàn)視(shì)機前的觀衆。南開(kāi)大(dà)學文學院副教授陳琰嬌分析道(dào)：“這檔節目讓我們看到流行(xíng)音(yīn)樂并不僅僅隻是一種商品類型，也是重要的文化載體(tǐ)，既可(kě)以對年輕人(rén)産生(shēng)強烈的情感召喚，同時(shí)也承載着年輕人(rén)的情感表達。從‘中國風’到‘國風’再到《經典詠流傳》，展現在我們面前的是流行(xíng)文化對傳統文化的積極融合。”

  陳琰嬌表示：“歌(gē)唱(chàng)、吟詠詩歌(gē)的形式其實久已有(yǒu)之，比如大(dà)家(jiā)相對比較熟悉的葉嘉瑩先生(shēng)的吟誦。但(dàn)總的來(lái)說，這些(xiē)‘歌(gē)唱(chàng)’詩歌(gē)的方式對于大(dà)衆來(lái)說還(hái)是相對陌生(shēng)，且有(yǒu)一定難度，因此難免曲高(gāo)和(hé)寡。而這正是《經典詠流傳》的真正創新之處，用當代音(yīn)樂尤其是流行(xíng)音(yīn)樂把大(dà)衆文化和(hé)高(gāo)雅文化結合起來(lái)，讓觀衆得(de)以用通(tōng)俗的方式走近經典。”

  用回憶濾鏡傳遞情感

  近來(lái)，《聲生(shēng)不息·港樂季》音(yīn)樂綜藝為(wèi)芒果台帶來(lái)了高(gāo)收視(shì)，也給予日漸唱(chàng)衰的港樂重新翻紅的機會(huì)。節目賽制(zhì)則相當簡單，林子祥、葉蒨文同台飙歌(gē)，鎏金之聲李克勤、楊千嬅、李健呈現出高(gāo)品質舞台，16組歌(gē)手分為(wèi)男女兩個(gè)戰隊進行(xíng)對戰，展開(kāi)八輪比拼為(wèi)觀衆帶來(lái)一場(chǎng)視(shì)聽(tīng)盛宴。舞台上(shàng)會(huì)聚了老中青幾代音(yīn)樂人(rén)，從新的角度演繹他們自選的或是觀衆票(piào)選的經典港樂。節目沒有(yǒu)采用常見的淘汰制(zhì)，通(tōng)過首演和(hé)五場(chǎng)主題競演與觀衆一起探索“港樂”的獨特魅力，打造一張“港樂”的時(shí)代唱(chàng)片。

  《聲生(shēng)不息》開(kāi)播後在情懷與專業維度上(shàng)獲得(de)好評，節目某種程度上(shàng)在強化音(yīn)綜的故事性，加入了大(dà)量圍繞香港曆史、港樂曆史、港樂音(yīn)樂理(lǐ)論的采訪和(hé)影(yǐng)像資料，這樣就增加了音(yīn)樂的故事感和(hé)交流感。芒果TV彈幕中許多(duō)用戶稱贊“節目就像是穿插了唱(chàng)歌(gē)片段的紀錄片”。也有(yǒu)人(rén)感慨，在《聲生(shēng)不息》這檔節目中，上(shàng)了年紀的觀衆是來(lái)緬懷過去的，而新世代則是來(lái)認識或熟悉港樂的。

  同樣，芒果TV自制(zhì)綜藝《乘風破浪》第三季開(kāi)播後也引來(lái)一波回憶殺。《乘風破浪》這一季在選手配置上(shàng)選用了強大(dà)的陣容，前兩季嘉賓那(nà)英、甯靜作(zuò)為(wèi)師(shī)姐回歸。三十位選手中來(lái)自各個(gè)領域的嘉賓，都将在這個(gè)舞台上(shàng)探索自己更廣闊的可(kě)能性。彈幕上(shàng)，網友(yǒu)們刷屏了這句話(huà)：“看到她們，好像自己也沒有(yǒu)那(nà)麽害怕變老了。”首期節目播出後，王心淩穿着一身學生(shēng)裝，在初舞台以一首《愛(ài)你(nǐ)》強勢出圈。舞台上(shàng)的王心淩依舊(jiù)身材苗條，少(shǎo)女感十足，仿佛歲月沒有(yǒu)在她身上(shàng)留下什麽痕迹。現在，“女生(shēng)跳(tiào)劉畊宏、男生(shēng)跳(tiào)王心淩、小(xiǎo)孩唱(chàng)孤勇者……”已經成為(wèi)網絡裏的一個(gè)熱門(mén)梗。

  時(shí)隔十多(duō)年後，王心淩極速翻紅，她的火(huǒ)似乎是“毫無征兆”的。有(yǒu)人(rén)說王心淩的再次翻紅，是因為(wèi)曾經的“甜心教主”消失在人(rén)們視(shì)線中太久了。許多(duō)人(rén)，尤其是“80後”“90後”都從她的身上(shàng)看到了當年的自己。與一般而言的懷舊(jiù)情緒不同，曾經的“甜心教主”王心淩也許并沒有(yǒu)給大(dà)衆帶來(lái)情感上(shàng)莫名的惆怅、醞釀已久的悸動、淡淡的傷感，卻是以一種閃亮的、甜蜜的、可(kě)愛(ài)的角度觸發了人(rén)們的“心弦”。

  中國電(diàn)視(shì)藝術(shù)交流協會(huì)影(yǐng)視(shì)藝術(shù)專委會(huì)副秘書(shū)長何天平認為(wèi)，當下流行(xíng)音(yīn)樂文化的想象力、表達方式比較匮乏，很(hěn)難引起大(dà)家(jiā)的關注。他說：“最近大(dà)家(jiā)熱議的千禧年的流行(xíng)音(yīn)樂，那(nà)也是王心淩很(hěn)火(huǒ)的時(shí)候，那(nà)時(shí)候的音(yīn)樂是讓人(rén)留有(yǒu)深刻記憶的。比如說《聲生(shēng)不息》《我們的歌(gē)》《為(wèi)歌(gē)而戰》等，節目中找到經典的音(yīn)樂人(rén)和(hé)經典的作(zuò)品，用回憶濾鏡的方式呈現，喚起大(dà)家(jiā)的音(yīn)樂回憶。這也是音(yīn)樂節目今天會(huì)采取的一種創新策略──讓老歌(gē)翻紅。另外，今天我們有(yǒu)那(nà)麽多(duō)音(yīn)樂可(kě)以表達嗎？未必。所以從過去找選材，這也是一種捉襟見肘的狀況。”

  不難發現，與往常音(yīn)樂綜藝制(zhì)造緊張感、刺激感、懸念感成為(wèi)它們競技(jì)的先決條件不同，眼下的一些(xiē)音(yīn)樂綜藝節目正在從強競技(jì)中抽離。何天平分析認為(wèi)，競技(jì)感的削弱與選秀浪潮退去是密不可(kě)分的，“早期的選秀節目基本上(shàng)都是音(yīn)樂選秀節目，音(yīn)樂節目在文娛綜合治理(lǐ)的背景下需要削弱競技(jì)性，以避免變成一檔所謂的選秀節目。另外，節目競技(jì)性削弱的同時(shí)也需要加強其他方面的表達，就像是慢綜藝的這種感覺，在故事性、情緒療愈等方面起到一定的作(zuò)用，這樣才能夠豐富節目的可(kě)看性。”

  陳琰嬌認為(wèi)，“除了流程上(shàng)不以比賽為(wèi)中心，節目節奏慢，慢綜藝還(hái)包括視(shì)覺效果上(shàng)的慢，比如在這樣的節目裏我們很(hěn)少(shǎo)看到快速剪輯。但(dàn)這是綜藝的整體(tǐ)劃分标準，具體(tǐ)到音(yīn)樂綜藝又有(yǒu)所不同。與其說音(yīn)樂綜藝慢下來(lái)了，其實不如說我們接受音(yīn)樂的速度反而被綜藝節目加快了，綜藝節目能幫助我們更快地認識或重新認識一個(gè)歌(gē)手，更快地接受一首歌(gē)，這正是我們當下所處的獨特的聽(tīng)覺環境──看見音(yīn)樂，聽(tīng)見影(yǐng)像。”

  音(yīn)樂綜藝市場(chǎng)細分下的變與不變

  2022年的音(yīn)樂綜藝模式出現了諸多(duō)融合元素的節目，“音(yīn)樂+”疊加新方式組合形态，帶來(lái)不一樣的化學反應。以“音(yīn)樂+旅行(xíng)”“音(yīn)樂+自然風光”“音(yīn)樂+城市文化”“音(yīn)樂+故事”“音(yīn)樂+虛拟”等模式，讓該類綜藝呈現更豐富的內(nèi)容。以往流行(xíng)的音(yīn)樂競演被拆散成了不同的門(mén)類，不再是流行(xíng)音(yīn)樂主打，更多(duō)細分品種，從大(dà)衆走向分衆，能夠滿足觀衆不同的音(yīn)樂需求。

  作(zuò)為(wèi)湖(hú)南衛視(shì)2022年的開(kāi)年音(yīn)綜，由安德勝工作(zuò)室打造的《春天花(huā)會(huì)開(kāi)》，便以最具中國特色的民歌(gē)為(wèi)題材。該節目集結了28位音(yīn)樂唱(chàng)将，雷佳、譚維維和(hé)華晨宇擔任伯樂。《春天花(huā)會(huì)開(kāi)》節目以民歌(gē)為(wèi)題材，緻力于追溯民族音(yīn)樂本源，通(tōng)過年輕歌(gē)手的演繹，打造不同民歌(gē)主題下的創新融合與選手間(jiān)的态度碰撞，見證民族音(yīn)樂的蓬勃生(shēng)命力和(hé)百花(huā)齊放的盛況。歌(gē)曲多(duō)元唱(chàng)法多(duō)樣，選手們以各類曲目和(hé)唱(chàng)法诠釋民歌(gē)內(nèi)涵。近期播出的節目中賽制(zhì)全新升級，首次開(kāi)啓了雙賽道(dào)競唱(chàng)模式。多(duō)組不同風格的音(yīn)樂人(rén)，将在《春天花(huā)會(huì)開(kāi)》的舞台上(shàng)進行(xíng)多(duō)輪競演比拼，最終決出新一代民歌(gē)先鋒。

  此外，東方衛視(shì)推出了音(yīn)樂劇(jù)文化節目《愛(ài)樂之都》，這也是音(yīn)樂劇(jù)這門(mén)綜合了表演、歌(gē)唱(chàng)、舞蹈的藝術(shù)形式，首次獨立成為(wèi)綜藝的主角，被介紹給大(dà)衆。歌(gē)唱(chàng)家(jiā)廖昌永、音(yīn)樂人(rén)黃舒駿、音(yīn)樂人(rén)小(xiǎo)柯、音(yīn)樂劇(jù)演員阿雲嘎、演藝明(míng)星張雨绮組成的“愛(ài)樂助力團”，從中國音(yīn)樂劇(jù)教育者、親曆者、參與者和(hé)觀察者的角度介入，成為(wèi)推動音(yīn)樂劇(jù)走向大(dà)衆的一支力量。從最初的冷門(mén)藝術(shù)到今天進入大(dà)衆視(shì)野，音(yīn)樂劇(jù)在中國走過了20餘年，背後是一群音(yīn)樂劇(jù)人(rén)的堅守。《愛(ài)樂之都》将這群人(rén)推向主流平台，讓更多(duō)人(rén)看見他們的努力。32名音(yīn)樂劇(jù)演員，站(zhàn)在聚光燈下，以熱忱的表演，書(shū)寫音(yīn)樂劇(jù)在中國從無到有(yǒu)、從冷清到興盛的曆程。總制(zhì)作(zuò)人(rén)施嘉甯希望通(tōng)過節目搭建音(yīn)樂劇(jù)與觀衆之間(jiān)的橋梁，讓更多(duō)觀衆愛(ài)上(shàng)音(yīn)樂劇(jù)，走進劇(jù)院，進而推動整個(gè)行(xíng)業的發展。

  不過，在音(yīn)樂綜藝市場(chǎng)細分的過程中也難以避免陣痛。

  《為(wèi)歌(gē)而贊》第二季是抖音(yīn)和(hé)浙江衛視(shì)聯合播出的跨屏互動音(yīn)樂綜藝，由雷佳、郁可(kě)唯等擔任首發愛(ài)樂歌(gē)手。節目集結幾十組音(yīn)樂人(rén)，實力歌(gē)手與新世代音(yīn)樂人(rén)，以抖音(yīn)熱歌(gē)VS新歌(gē)的形式進行(xíng)正面對決，由百贊團現場(chǎng)點贊與互評，最終當期的百贊主打歌(gē)将獲得(de)百贊團的聯合推廣。

  在何天平看來(lái)，音(yīn)樂綜藝是一種相對比較穩定且常态的大(dà)衆審美需求，有(yǒu)時(shí)融媒體(tǐ)的介入反而會(huì)在一定程度上(shàng)破壞它的美，“比如，《為(wèi)歌(gē)而贊》業外人(rén)士的點評，讓音(yīn)樂審美空(kōng)間(jiān)被離散了，變成了一些(xiē)很(hěn)聒噪的、很(hěn)吵鬧的話(huà)語，來(lái)符合所謂的在短(duǎn)視(shì)頻平台上(shàng)碎片化傳播的需求。實際上(shàng)，傳播的并不是那(nà)些(xiē)人(rén)的歌(gē)聲，而是一些(xiē)嘩衆取寵的論調和(hé)觀點，而這些(xiē)跟音(yīn)樂是沒有(yǒu)關系的，反而是在破壞音(yīn)樂節目。”

  陳琰嬌認為(wèi)，音(yīn)樂綜藝面臨的最大(dà)挑戰是這種“觀看”音(yīn)樂的方式必然會(huì)影(yǐng)響音(yīn)樂自身的表達，當音(yīn)樂人(rén)開(kāi)始考慮什麽樣的表現方式觀衆更愛(ài)看時(shí)，可(kě)能就已經在一定程度上(shàng)犧牲了音(yīn)樂性的探索。她認為(wèi)，在音(yīn)樂綜藝這種新節目形式下，帶來(lái)了新的困境。要想通(tōng)過音(yīn)樂綜藝推動流行(xíng)音(yīn)樂發展，并不是任何一方能獨立完成的，更重要的是流行(xíng)音(yīn)樂的發展也離不開(kāi)聽(tīng)衆的成長，如何提高(gāo)觀衆的視(shì)聽(tīng)素養則是平台、節目和(hé)音(yīn)樂人(rén)都需要考慮的問題。

  眼下，音(yīn)樂綜藝的模式在被不斷地探索、不斷地搭建橋梁。通(tōng)過節目的深度呈現，音(yīn)樂綜藝讓觀衆對某一個(gè)細分群體(tǐ)有(yǒu)了一定的了解。當今融媒體(tǐ)時(shí)代，音(yīn)樂綜藝在不斷創新。何天平認為(wèi)，音(yīn)樂綜藝作(zuò)為(wèi)一種傳統的綜藝節目類型，是大(dà)衆喜聞樂見的審美藝術(shù)産品，它無需為(wèi)了迎合這個(gè)融媒體(tǐ)時(shí)代媒介環境的變遷，而對自己做(zuò)革命性的叠代，别讓音(yīn)樂綜藝變了味兒。無論哪個(gè)年代都需要音(yīn)樂，音(yīn)樂是大(dà)家(jiā)永恒的審美追求，而它始終是音(yīn)樂綜藝的看點。（記者 張潔）

  來(lái)源：天津日報