前晚，《花(huā)開(kāi)朋友(yǒu)來(lái)》——“方圓之夜”方錦龍從藝40周年世界巡演廣州音(yīn)樂會(huì)在星海音(yīn)樂廳隆重上(shàng)演。藝海遊弋40年，方錦龍身上(shàng)的标簽很(hěn)多(duō)，國樂藝術(shù)家(jiā)、樂器(qì)收藏家(jiā)、當代五弦琵琶代表人(rén)物……今年，因為(wèi)在《國樂大(dà)典》《經典詠流傳》《博物奇妙夜》等節目中精彩展現五弦琵琶的魅力，他又在社會(huì)各界掀起了關注國樂的新熱潮。日前，在接受廣州日報記者獨家(jiā)專訪時(shí)，“白發網紅”方錦龍如此表示，希望用接地氣的方式傳播國樂文化，“這些(xiē)年，我從老祖宗那(nà)裏獲得(de)了很(hěn)多(duō)智慧，在民樂中，我們可(kě)以找尋并體(tǐ)現文化自信。”能玩轉多(duō)種樂器(qì)的他如此告誡演奏者：“心法比技(jì)法更重要。”
音(yīn)樂會(huì)現場(chǎng)：
邊演奏邊做(zuò)“導聆”
前晚的音(yīn)樂會(huì)，也是廣州文化周——方錦龍國樂世界巡演的首發站(zhàn)，是方錦龍40年藝術(shù)生(shēng)涯的集大(dà)成之作(zuò)，更是他40年藝術(shù)之路從頭越的象征作(zuò)品。
作(zuò)為(wèi)琵琶界翹楚人(rén)物，音(yīn)樂會(huì)現場(chǎng)，方錦龍本人(rén)既演奏了感動無數(shù)觀衆的文曲《憶江南》、氣象萬千的武曲《十面埋伏》，也彈奏了魏晉名士阮籍的古琴《酒狂》、懷舊(jiù)動人(rén)的鋸琴《漁光曲》、古典浪漫的吉他《愛(ài)的羅曼史》，展現了他在多(duō)種樂器(qì)演奏方面的才華。此外，他還(hái)把受無數(shù)網友(yǒu)熱捧，展現五弦琵琶獨特魅力的《五弦琵琶世界》，以及展現我國音(yīn)樂文明(míng)史之偉大(dà)的《金竹玉管》帶到舞台，令觀衆大(dà)呼過瘾，大(dà)飽耳福。
花(huā)城百花(huā)開(kāi)，花(huā)開(kāi)朋友(yǒu)來(lái)。當晚，方錦龍還(hái)邀請(qǐng)了國樂界的好友(yǒu)們同台獻演，金牌國樂團“五色風”樂團，著名弗拉明(míng)哥(gē)吉他演奏家(jiā)段昌武，打擊樂演奏家(jiā)徐德梁，貝斯演奏家(jiā)蔡繼文，以及一直探索以創新方式傳承傳統文化的新晉音(yīn)樂人(rén)方頌評，無不拿(ná)出了自己的看家(jiā)本領，和(hé)方錦龍一起，一次又一次地把音(yīn)樂會(huì)推向高(gāo)潮。
與崔君芝的箜篌合奏時(shí)，方錦龍彈奏的是烏德琴。烏德琴是琵琶的“老祖宗”，和(hé)箜篌同時(shí)傳入中國。兩者從源頭上(shàng)進行(xíng)對話(huà)，從視(shì)覺效果、文化內(nèi)涵上(shàng)都給觀衆帶來(lái)了巨大(dà)沖擊。讓現場(chǎng)觀衆跨越千年，傾聽(tīng)了兩河(hé)流城與中原古國的對話(huà)。
現場(chǎng)，方錦龍還(hái)擔任了“導聆”。比如，方錦龍現場(chǎng)就以脫口秀形式簡述了琵琶的發展脈絡。“琵琶是從絲綢之路傳到中國的。我手上(shàng)這種梨形的樂器(qì)叫烏德琴，是兩河(hé)流域的樂器(qì)，它的真正祖先在古波斯。為(wèi)什麽叫這個(gè)奇怪的名字呢？昭君出塞時(shí)帶去了琵琶，可(kě)是匈奴怎麽也學不會(huì)，怎麽彈都渾不似，諧音(yīn)成了‘火(huǒ)不思’。”有(yǒu)觀衆表示：“曲高(gāo)不和(hé)寡，聽(tīng)了方老師(shī)的講解，我不至于對琵琶‘蒙查查’了。”
今年備受行(xíng)業關注的廣東衛視(shì)《國樂大(dà)典》第二季将于明(míng)年春天開(kāi)播，節目組特别邀請(qǐng)方錦龍繼續擔任節目的形象大(dà)使，音(yīn)樂會(huì)上(shàng)舉行(xíng)了簡單而又隆重的授予儀式。
獨家(jiā)專訪： 玩轉300多(duō)種樂器(qì)， 所有(yǒu)的大(dà)家(jiā)都是雜家(jiā)
廣州日報全媒體(tǐ)：你(nǐ)是當代五弦琵琶的代表人(rén)物，當年費盡心力把它複制(zhì)出來(lái)，它的“重生(shēng)”，對你(nǐ)的演奏、藝術(shù)有(yǒu)什麽樣的影(yǐng)響？
方錦龍：四弦到五弦不是簡單地多(duō)加一根弦，涉及到定弦和(hé)演奏方法、古樂譜研究等多(duō)個(gè)層面。最終的方案是将琴體(tǐ)擴大(dà)，改變傳統四弦琵琶的拴弦之法，将琴轸改為(wèi)左二右三。五弦琵琶是我的一個(gè)标簽，也讓我的演奏如虎添翼，不止是加了一根弦，音(yīn)樂理(lǐ)念也提升了很(hěn)多(duō)。琵琶的音(yīn)域更寬，音(yīn)色也更加立體(tǐ)豐富，甚至可(kě)以更多(duō)地模仿其他樂器(qì)的音(yīn)色。多(duō)了一個(gè)四度，就像多(duō)了一個(gè)低(dī)音(yīn)喇叭。像古曲《十面埋伏》中列營一段，用五弦琵琶加上(shàng)低(dī)音(yīn)後，場(chǎng)面更壯觀了，擂鼓和(hé)号角也更有(yǒu)聲勢了。
廣州日報全媒體(tǐ)：你(nǐ)的微博名叫“多(duō)琴方錦龍”，能“玩轉”三百多(duō)種中外民族樂器(qì)，怎麽做(zuò)到的？
方錦龍：觸類旁通(tōng)，但(dàn)隻會(huì)一樣樂器(qì)是不能成類的，這四個(gè)字仔細一琢磨，我就找到了方向。學的樂器(qì)越多(duō)，就越能觸類旁通(tōng)。我對國樂很(hěn)了解，對印度、日本、埃及、挪威、愛(ài)爾蘭等國家(jiā)的音(yīn)樂風格也都很(hěn)了解。
廣州日報全媒體(tǐ)：除了樂器(qì)演奏，你(nǐ)本人(rén)還(hái)是樂器(qì)收藏家(jiā)，并且跨界與茶、詩歌(gē)、繪畫(huà)、書(shū)法、教育等諸多(duō)領域合作(zuò)，這對你(nǐ)的藝術(shù)創作(zuò)有(yǒu)什麽樣的影(yǐng)響？
方錦龍：一定有(yǒu)好處。琴棋書(shū)畫(huà)詩酒茶，具有(yǒu)豐富的文化、閱曆才能更好地進行(xíng)音(yīn)樂創作(zuò)。所有(yǒu)的大(dà)家(jiā)都是雜家(jiā)，隻有(yǒu)雜家(jiā)才能成為(wèi)大(dà)家(jiā)。
向“老祖宗”尋求智慧，民樂體(tǐ)現文化自信
廣州日報全媒體(tǐ)：怎麽看待“白發網紅”這個(gè)新身份？
方錦龍：音(yīn)樂使人(rén)年輕，玩中國音(yīn)樂更年輕。中國很(hěn)多(duō)樂器(qì)來(lái)自大(dà)自然，比如，泥巴捏巴捏巴就成埙了。民樂溫潤，對身體(tǐ)特别好。55歲成為(wèi)“網紅”，讓我有(yǒu)了更多(duō)的粉絲。年輕人(rén)對國樂如此着迷，對傳統文化來(lái)說是一件好事。
廣州日報全媒體(tǐ)：現在的琴童學琴，首選的是鋼琴、小(xiǎo)提琴這些(xiē)西洋樂器(qì)，你(nǐ)怎麽看？
方錦龍：鋼琴很(hěn)高(gāo)雅，難道(dào)古琴就不高(gāo)雅？鋼琴600年曆史，古琴可(kě)已經存在3000年了。古人(rén)撫琴之前是要沐浴焚香的。如果隻關注西洋樂，我認為(wèi)是文化不自信的表現。現代中國缺雅士，對傳統文化缺少(shǎo)一種儀式感。三拍子是約翰·斯特勞斯最先創造的嗎？不是。魏晉名士阮籍創作(zuò)的《酒狂》，就是最早的三拍子，他将重音(yīn)放在了第二拍上(shàng)。
廣州日報全媒體(tǐ)：你(nǐ)覺得(de)民樂特别能體(tǐ)現出我們的文化自信？
方錦龍：老百姓一定能在傳統音(yīn)樂中尋找文化自信。我出訪塞浦路斯，當地政要聽(tīng)完一曲便熱淚盈眶地沖上(shàng)前來(lái)擁抱我，一定是我們的音(yīn)樂感動了他。我們民樂的曲子很(hěn)小(xiǎo)，但(dàn)“小(xiǎo)曲大(dà)彈”，裏面有(yǒu)很(hěn)多(duō)內(nèi)涵。
外國人(rén)看到我們的音(yīn)樂寶貝啧啧稱奇。比如，龠，有(yǒu)9000年曆史。骨笛，有(yǒu)8800年曆史，那(nà)時(shí)古人(rén)已創造了七聲音(yīn)階。簧，有(yǒu)不同的音(yīn)高(gāo)，到了青銅器(qì)時(shí)代，幾個(gè)簧綁在一起便能生(shēng)發出很(hěn)多(duō)種聲音(yīn)。五六千年前，我們的先人(rén)用陶土燒制(zhì)了埙，同時(shí)誕生(shēng)了篪。國樂中，蘊含了中國人(rén)的智慧。比如古琴，琴長三尺六寸，象征一年的三百六十日，标志(zhì)音(yīn)律的13個(gè)徽，象征一年中的12個(gè)月加一個(gè)閏月。古琴，輕輕一撥就将我們帶到了幾千年前。
廣州日報全媒體(tǐ)：你(nǐ)好像特别推崇白居易？從他哪裏尋到了什麽樣的智慧？
方錦龍：我在老祖宗那(nà)裏找到了很(hěn)多(duō)智慧。白居易一定是音(yīn)樂大(dà)家(jiā)，彈琵琶的不談《琵琶行(xíng)》，怎麽能把琵琶彈好？“主人(rén)下馬客在船(chuán)，舉酒欲飲無管弦。”古人(rén)送行(xíng)，飲酒都要聽(tīng)音(yīn)樂。“忽聞水(shuǐ)上(shàng)琵琶聲，主人(rén)忘歸客不發。”這些(xiē)對琵琶演奏的描寫，都足見白居易音(yīn)樂造詣之高(gāo)深。
廣州日報全媒體(tǐ)：在傳播傳統文化，承傳國樂方面，你(nǐ)有(yǒu)什麽心得(de)和(hé)計(jì)劃？
方錦龍：既有(yǒu)傳承、又有(yǒu)創新，這樣國樂才有(yǒu)生(shēng)命力。我的音(yīn)樂會(huì)和(hé)講座，都是講演結合的，用當代的、好玩的東西去傳承、創新民樂。現代人(rén)追求技(jì)法，其實應該追求心法。我的《憶江南》取意白居易同名詩作(zuò)，訴說思鄉情愫。興于詩，立于禮，成于樂。現代的演奏很(hěn)多(duō)是形式大(dà)于內(nèi)容，LED大(dà)屏、舞蹈……這是浮躁心态帶來(lái)的所謂的創新。我的舞台，通(tōng)常是我一個(gè)人(rén)演奏。當年的新民樂，現在回過頭去看，也隻是一個(gè)過程。老祖宗不知道(dào)超過我們多(duō)少(shǎo)年了。
紮根廣州30年，這裏有(yǒu)兼容并蓄的城市精神
廣州日報全媒體(tǐ)：1988年你(nǐ)來(lái)到廣州，為(wèi)什麽選擇來(lái)到廣州發展？
方錦龍：當時(shí)廣州的流行(xíng)音(yīn)樂發展得(de)很(hěn)好，有(yǒu)創新的空(kōng)氣，廣東的三大(dà)樂種也吸引了我。人(rén)要遊學，不要隻待在一個(gè)地方。我想讓民樂和(hé)流行(xíng)音(yīn)樂一樣蓬勃發展，所以我來(lái)了廣州。
廣州日報全媒體(tǐ)：是什麽樣的原因讓你(nǐ)堅守廣州30年？這座城市給了你(nǐ)什麽樣的滋養？
方錦龍：我就是逆反。音(yīn)樂人(rén)一般去北京、去香港，而廣州很(hěn)宜居，擁有(yǒu)兼容并蓄、海納百川的城市精神。但(dàn)是在音(yīn)樂文化方面，我個(gè)人(rén)覺得(de)廣州的推動力度還(hái)可(kě)以更大(dà)。紮根廣州30年，我對廣州的情誼不一樣。廣州一定會(huì)開(kāi)出民族傳統文化的音(yīn)樂之花(huā)。
來(lái)源：廣州日報／全媒體(tǐ)記者：張素芹