一張古風音(yīn)樂的付費數(shù)字專輯《敦煌定若遠》近日在網上(shàng)開(kāi)售。看似小(xiǎo)衆的敦煌題材，卻引得(de)留言無數(shù)：“一直很(hěn)喜歡關于大(dà)漠、敦煌、飛天舞的歌(gē)，看到專輯名字就買了。”“可(kě)以說是很(hěn)美了，還(hái)能學習下朗誦，喜歡。”
通(tōng)常情況下，隻有(yǒu)偶像歌(gē)手或流量明(míng)星推出付費數(shù)字專輯才有(yǒu)市場(chǎng)。而這張由原創音(yīn)樂社團汐音(yīn)社制(zhì)作(zuò)的專輯，先是在5sing原創音(yīn)樂基地上(shàng)發起衆籌，上(shàng)線5分鍾衆籌20萬元。專輯推出後又在騰訊音(yīn)樂娛樂集團旗下的平台上(shàng)推出付費專輯，吸引不少(shǎo)網友(yǒu)購買。
古風是網絡音(yīn)樂中的一個(gè)重要類别，常圍繞傳統文化題材，把音(yīn)樂和(hé)講故事相融合。除了音(yīn)樂，歌(gē)曲前通(tōng)常附有(yǒu)朗誦，幫助聽(tīng)衆了解“劇(jù)情”。古風音(yīn)樂因網友(yǒu)給《仙劍奇俠傳》等古風遊戲填詞而興起，但(dàn)由于歌(gē)詞中“紅顔白發”“千古愁腸”“殇情”等詞使用頻率超高(gāo)，常被批評創作(zuò)者堆砌辭藻和(hé)為(wèi)賦新詞強說愁。
“部分古風音(yīn)樂制(zhì)作(zuò)對傳統文化的理(lǐ)解比較粗淺，起步時(shí)難免有(yǒu)瑕疵，但(dàn)從更宏觀的角度可(kě)以看到，這些(xiē)‘源頭活水(shuǐ)’正在為(wèi)推動我國的音(yīn)樂市場(chǎng)持續發展貢獻出新的力量。”日前，北京市文聯主辦了“新時(shí)代的網絡音(yīn)樂”專題研討(tǎo)會(huì)，參與研討(tǎo)的中國藝術(shù)研究院研究室助理(lǐ)研究員陳乾專門(mén)提到了古風音(yīn)樂。陳乾承認，古風音(yīn)樂在誕生(shēng)時(shí)存在一些(xiē)問題，但(dàn)其實是對傳統文化的呼喚，“它的優勢是受衆非常年輕化。”
随着時(shí)間(jiān)的發展，受衆對古風等互聯網音(yīn)樂的态度也在改變。中國傳媒大(dà)學音(yīn)樂與錄音(yīn)藝術(shù)學院副教授李小(xiǎo)瑩透露，近年來(lái)中國傳媒大(dà)學專門(mén)開(kāi)設了新媒體(tǐ)音(yīn)樂編輯傳播的課程，就以網絡音(yīn)樂為(wèi)研究對象。“早期一些(xiē)網絡歌(gē)曲專業人(rén)士聽(tīng)了瞧不上(shàng)，覺得(de)太粗陋了。”李小(xiǎo)瑩介紹，但(dàn)是自從2015年以來(lái)，網絡音(yīn)樂不僅融合了音(yīn)樂、文字、圖片等信息，提高(gāo)了和(hé)聽(tīng)衆之間(jiān)的交互性，在版權管理(lǐ)方面也更清晰了，“已經擺脫了前期野蠻生(shēng)長的狀态。”
這一改變源自于網絡音(yīn)樂參與者的集體(tǐ)努力。以汐音(yīn)社推出的最新專輯《敦煌定若遠》為(wèi)例，汐音(yīn)社本是一個(gè)業餘創作(zuò)音(yīn)樂的社團，社團中的骨幹創作(zuò)力量都有(yǒu)本職工作(zuò)。但(dàn)是為(wèi)了創作(zuò)這張專輯，部分成員專門(mén)組團去了莫高(gāo)窟，創作(zuò)中還(hái)查閱了史料，學習典籍的目錄學知識。專輯中的第一首歌(gē)就從道(dào)士王圓箓發現藏經洞、引來(lái)外國人(rén)開(kāi)始，“我們希望歌(gē)曲更多(duō)不是宣洩情感，而是能傳達出具體(tǐ)的知識信息。”汐音(yīn)社社長孫天宇介紹。
“互聯網音(yīn)樂被人(rén)诟病可(kě)以理(lǐ)解，一開(kāi)始都是普通(tōng)網友(yǒu)出于愛(ài)好創作(zuò)，怎麽能跟職業詞曲作(zuò)者相比呢？”孫天宇認為(wèi)，但(dàn)這個(gè)圈子裏的人(rén)不希望總是流于表面的風花(huā)雪月，希望推出精品化的內(nèi)容。目前汐音(yīn)社的成員中，就有(yǒu)一些(xiē)90後成員是音(yīn)樂專業出身，提升了音(yīn)樂制(zhì)作(zuò)的水(shuǐ)平。
“就古風音(yīn)樂來(lái)說，我還(hái)不敢說是傳承傳統文化。”孫天宇說，“傳統文化确實是我們喜歡的東西，我們希望把自己喜歡的東西傳播給更多(duō)人(rén)知道(dào)，把內(nèi)容做(zuò)好了，自然就能吸引更多(duō)小(xiǎo)夥伴。”
來(lái)源：北京日報 責編：宋心蕊、趙光霞