改革開(kāi)放40年來(lái)中國音(yīn)樂最為(wèi)顯著的變化就是出現了“三駕馬車(chē)”并駕齊驅的繁榮局面。所謂“三駕馬車(chē)”，即“通(tōng)俗音(yīn)樂”（今天的“流行(xíng)音(yīn)樂”）、“新潮音(yīn)樂”（現在的“現代音(yīn)樂”）和(hé)“電(diàn)影(yǐng)音(yīn)樂”（後拓寬為(wèi)“影(yǐng)視(shì)音(yīn)樂”）。

　　“通(tōng)俗音(yīn)樂”/“流行(xíng)音(yīn)樂”

　　中國音(yīn)樂在改革開(kāi)放40年裏發生(shēng)的巨變當首推“通(tōng)俗音(yīn)樂”。緣起于上(shàng)個(gè)世紀20年代後期的流行(xíng)音(yīn)樂，在沉寂了30年後，伴随着鄧麗(lì)君的歌(gē)聲跨海而來(lái)，終于以“通(tōng)俗音(yīn)樂”的面目開(kāi)始“猶抱琵琶半遮面”地重新登上(shàng)了曆史舞台。此時(shí)的詞、曲作(zuò)家(jiā)們砸碎身上(shàng)的精神枷鎖，盡情抒發壓抑許久的創作(zuò)激情。

　　1980年，由中央人(rén)民廣播電(diàn)台和(hé)《歌(gē)曲》雜志(zhì)編輯部聯合舉辦的“聽(tīng)衆喜愛(ài)的廣播歌(gē)曲”評選——“15首歌(gē)曲”，堪稱“通(tōng)俗音(yīn)樂”一個(gè)不可(kě)繞行(xíng)的坐(zuò)标。這或許是新時(shí)期大(dà)陸歌(gē)壇的第一個(gè)歌(gē)曲排行(xíng)榜。“15首歌(gē)曲”均為(wèi)清一色的抒情歌(gē)曲，其中包括3首愛(ài)情歌(gē)曲——《我們的生(shēng)活充滿陽光》《泉水(shuǐ)叮咚響》《永遠和(hé)你(nǐ)在一道(dào)》。其中，《我們的生(shēng)活充滿陽光》影(yǐng)響最大(dà)。該曲以3/4節拍、簡短(duǎn)的二部曲式和(hé)較新穎的電(diàn)子琴伴奏，勇敢地唱(chàng)出了“愛(ài)情的歌(gē)兒随風飄蕩”，盡顯相戀中的青年男女對未來(lái)美好生(shēng)活的渴望。這3首歌(gē)曲成為(wèi)新時(shí)期第一批“愛(ài)情歌(gē)曲”。諸歌(gē)曲的作(zuò)曲家(jiā)們在“突破禁區(qū)”的同時(shí)，宣告了此時(shí)歌(gē)壇已然開(kāi)始嘗試“将頌神的歌(gē)還(hái)給人(rén)”，逐步加大(dà)、加強對像“小(xiǎo)草”一樣的普通(tōng)人(rén)的情感世界的關注。

　　“15首歌(gē)曲”中，作(zuò)曲家(jiā)施光南的兩首作(zuò)品尤其引人(rén)矚目——《祝酒歌(gē)》和(hé)《潔白的羽毛寄深情》。前者見證了“十月勝利”這個(gè)偉大(dà)的曆史時(shí)刻，但(dàn)并沒有(yǒu)像以往的某些(xiē)歌(gē)曲那(nà)樣極盡引吭高(gāo)歌(gē)之能事，而是讓旋律于作(zuò)品的前半部分含蓄地在中低(dī)音(yīn)區(qū)徘徊，給人(rén)以無窮的回味；後者以奔放的旋律、歡快的華爾茲節奏和(hé)富有(yǒu)特色組合的樂隊伴奏，讴歌(gē)了亞洲羽毛球健兒間(jiān)濃濃的情誼。此外，他的《在希望的田野上(shàng)》《多(duō)情的土地》等，更是以蓬勃的時(shí)代氣息體(tǐ)現了作(zuò)曲家(jiā)“時(shí)代歌(gē)手”之本色。

　　“15首歌(gē)曲”中，另一個(gè)令人(rén)矚目的就是歌(gē)唱(chàng)家(jiā)李谷一的作(zuò)品。她演唱(chàng)的作(zuò)品除了前述的《潔白的羽毛寄深情》，還(hái)有(yǒu)《妹妹找哥(gē)淚花(huā)流》《邊疆的泉水(shuǐ)清又純》《絨花(huā)》。換言之，“15首歌(gē)曲”中由她演唱(chàng)的作(zuò)品共計(jì)4首，超過總數(shù)的1/4，足見其“歌(gē)兒暖人(rén)心”之深度、廣度。而她的其他代表作(zuò)《鄉戀》《難忘今宵》《我和(hé)我的祖國》等則更是以其鮮明(míng)的“氣聲唱(chàng)法”“時(shí)代烙印”而成為(wèi)“時(shí)代記憶”。

　　之後的“台灣校(xiào)園歌(gē)曲”“西北風”“紅太陽”“校(xiào)園民謠”“超級女聲”“青歌(gē)賽”“模仿秀”等現象的相繼湧現，使得(de)“通(tōng)俗音(yīn)樂”在悄然轉變為(wèi)“流行(xíng)音(yīn)樂”的同時(shí)，更是高(gāo)調将神州大(dà)地的“流行(xíng)音(yīn)樂”推向縱深。不知從哪一個(gè)節點起，流行(xíng)音(yīn)樂既能成為(wèi)大(dà)衆生(shēng)活不可(kě)缺少(shǎo)的一份文化快餐，又可(kě)成為(wèi)黨和(hé)國家(jiā)慶典、紀念日的座上(shàng)賓。此變化之大(dà)、快，令人(rén)驚歎。

　　原因何在？改革開(kāi)放使然。

　　“新潮音(yīn)樂”/“現代音(yīn)樂”

　　伴随着1977年高(gāo)考恢複和(hé)黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，一個(gè)新的音(yīn)樂創作(zuò)群體(tǐ)——“新潮樂派”冉冉升起，譚盾、葉小(xiǎo)綱、郭文景、瞿小(xiǎo)松、陳怡、周龍、許舒亞、何訓田、張千一等作(zuò)曲家(jiā)相繼登上(shàng)曆史舞台。

　　諸“新潮樂派”青年作(zuò)曲家(jiā)們的青澀之作(zuò)以迅猛之勢闊步向前，引起了海內(nèi)外樂壇的關注，成為(wèi)西方音(yīn)樂界了解當時(shí)中國樂壇的一扇瞭望之窗，譚盾的《離騷》、葉小(xiǎo)綱的《地平線》、郭文景的《蜀道(dào)難》、瞿小(xiǎo)松的《MONG DONG》、陳怡的《多(duō)耶》和(hé)張千一的《北方森(sēn)林》等無不成為(wèi)小(xiǎo)到個(gè)人(rén)、大(dà)到時(shí)代，中國當代音(yīn)樂創作(zuò)中的代表作(zuò)。“文革”十年的磨難、積澱，對音(yīn)樂藝術(shù)的饑渴，造就了他們探索的大(dà)膽、創作(zuò)的旺盛。這批青年作(zuò)曲家(jiā)對西方現代音(yīn)樂借鑒之大(dà)膽、吸收之迅速、進取之果敢，令當時(shí)的中國音(yīn)樂界耳目一新，遂形成了中國音(yīn)樂創作(zuò)的“新潮樂派”。

　　雖然“新潮音(yīn)樂”存在着幾多(duō)遺憾，如曲高(gāo)和(hé)寡、模仿痕迹明(míng)顯、試驗意義突出等，但(dàn)它是那(nà)個(gè)特定時(shí)代的必然産物，符合音(yīn)樂創作(zuò)的客觀發展規律，提出了一些(xiē)發人(rén)深省的問題，反映了當時(shí)“新潮樂派”對音(yīn)樂藝術(shù)中新事物的渴望，尤其是釋放了作(zuò)曲家(jiā)的創作(zuò)主體(tǐ)性。

　　曆史是客觀的。曆史是公正的。

　　改革開(kāi)放40年後的今天，人(rén)到中年的上(shàng)述諸“新潮樂派”作(zuò)曲家(jiā)現已步入爐火(huǒ)純青的“豐收期”，不論是身為(wèi)國際樂壇自由藝術(shù)家(jiā)的譚盾、有(yǒu)着獨特“葉氏風格”的葉小(xiǎo)綱，還(hái)是中文歌(gē)劇(jù)等身的郭文景、在業界比翼雙飛的周龍和(hé)陳怡夫婦……均已成為(wèi)今日中國乃至世界現代音(yīn)樂的領軍人(rén)物。顯然，諸君對“後新潮”音(yīn)樂創作(zuò)的推動、對今日中國現代音(yīn)樂的引領、對未來(lái)中國音(yīn)樂創作(zuò)的啓迪，其意義不言而喻。今天的事實足以證明(míng)，當年中國音(yīn)樂界對“新潮音(yīn)樂”“一石激起千層浪”的争議是必要的、開(kāi)放的、前瞻的。

　　原因何在？追求真理(lǐ)使然。

　　“電(diàn)影(yǐng)音(yīn)樂”/“影(yǐng)視(shì)音(yīn)樂”

　　1981年，“中國電(diàn)影(yǐng)音(yīn)樂學會(huì)”成立，标志(zhì)着電(diàn)影(yǐng)界、音(yīn)樂界開(kāi)始重視(shì)“電(diàn)影(yǐng)音(yīn)樂”這個(gè)特殊的音(yīn)樂門(mén)類，而不再以“可(kě)有(yǒu)可(kě)無”的眼光去審視(shì)它。“十七年”期間(jiān)曾經活躍的電(diàn)影(yǐng)音(yīn)樂作(zuò)曲家(jiā)、“文革”前剛剛走出音(yīn)樂院校(xiào)校(xiào)門(mén)的一批“青年作(zuò)曲家(jiā)”首先成為(wèi)這一時(shí)期電(diàn)影(yǐng)音(yīn)樂創作(zuò)的主力。上(shàng)世紀80年代末90年代初，國民經濟的整體(tǐ)好轉，使普通(tōng)民衆有(yǒu)更多(duō)的經濟能力在閑暇之餘休閑怡情，這時(shí)電(diàn)視(shì)劇(jù)作(zuò)為(wèi)新興藝術(shù)異軍突起，使得(de)電(diàn)影(yǐng)音(yīn)樂創作(zuò)的外延得(de)以拓寬——“影(yǐng)視(shì)音(yīn)樂”作(zuò)為(wèi)一個(gè)嶄新的名詞受到了作(zuò)曲家(jiā)們的關注。

　　此時(shí)，“文革”後從專業音(yīn)樂院校(xiào)作(zuò)曲系畢業的一批更年輕的作(zuò)曲家(jiā)（包括“新潮樂派”）開(kāi)始加盟影(yǐng)視(shì)音(yīn)樂創作(zuò)，進一步壯大(dà)了創作(zuò)隊伍，并在很(hěn)短(duǎn)的時(shí)間(jiān)內(nèi)使得(de)電(diàn)影(yǐng)、電(diàn)視(shì)劇(jù)音(yīn)樂基本達到并駕齊驅的狀态，從某種程度上(shàng)看，後者不論在數(shù)量上(shàng)還(hái)是社會(huì)影(yǐng)響方面甚至超越了前者。特别是本世紀以來(lái)，影(yǐng)視(shì)音(yīn)樂創作(zuò)在題材、形式、觀念、深度、廣度各方面均比原來(lái)要豐富得(de)多(duō)，這就向作(zuò)曲家(jiā)們提出了更高(gāo)的要求，同時(shí)也提供了更廣闊的創作(zuò)平台。毫不誇張地說，改革開(kāi)放40年将中國的影(yǐng)視(shì)音(yīn)樂推向了一個(gè)前所未有(yǒu)的曆史高(gāo)度，逐步形成了一支年齡縱跨“30後”至“80後”、并以“50後”和(hé)“60後”為(wèi)主力的作(zuò)曲家(jiā)梯隊，如早期的“二王”（王酩、王立平），中期的施萬春，後期的葉小(xiǎo)綱、趙季平、鄒野、王黎光等。

　　尤其是葉小(xiǎo)綱、趙季平、鄒野三人(rén)的影(yǐng)視(shì)音(yīn)樂創作(zuò)有(yǒu)着一個(gè)共同的特點——對“弦樂群集團音(yīn)色”的情有(yǒu)獨鍾，作(zuò)品在與影(yǐng)視(shì)母體(tǐ)形成“血濃于水(shuǐ)”的同時(shí)，也給受衆群體(tǐ)帶來(lái)了另一種審美體(tǐ)驗。當越來(lái)越多(duō)的“葉氏風格”“趙氏風格”“鄒氏風格”……逐步登上(shàng)中國影(yǐng)視(shì)音(yīn)樂創作(zuò)的舞台，一個(gè)新的音(yīn)樂流派——“中國影(yǐng)視(shì)音(yīn)樂創作(zuò)群”遂将崛起。

　　原因何在？“人(rén)民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人(rén)民”使然。

　　值得(de)一提的是，“流行(xíng)音(yīn)樂”“現代音(yīn)樂”“影(yǐng)視(shì)音(yīn)樂”此“三駕馬車(chē)”在并駕齊驅的同時(shí)，亦會(huì)時(shí)不時(shí)在某個(gè)節點出現交叉——“跨界”，不論是參與創作(zuò)的作(zuò)曲家(jiā)，還(hái)是音(yīn)樂作(zuò)品本身。表面上(shàng)看這不過是藝術(shù)創作(zuò)的“跨界”使然，然如從深層次思考，依然是改革開(kāi)放解放了人(rén)的思想、改變了人(rén)的觀念，進而激發了人(rén)的能動性和(hé)創造力使然。

來(lái)源：中國文化報 文：項筱剛