在去年的“DG120周年太廟音(yīn)樂會(huì)實況錄音(yīn)”後，上(shàng)海交響樂團與音(yīn)樂總監餘隆迎來(lái)了簽約環球音(yīn)樂旗下DG廠牌的首張錄音(yīn)室專輯《Gateways》（中文譯名《門(mén)道(dào)》）。專輯收錄的四首曲目中，作(zuò)曲家(jiā)陳其鋼的《五行(xíng)》和(hé)《悲喜同源》占據了兩席。近日，餘隆與陳其鋼辦了一場(chǎng)名為(wèi)“藝術(shù)之門(mén)道(dào)”的交流活動，分享了制(zhì)作(zuò)這張專輯的種種感悟。
餘隆：文化的意義遠大(dà)于專輯本身
陳其鋼一直記得(de)，上(shàng)世紀70年代，當他還(hái)在中央音(yīn)樂學院讀書(shū)時(shí)，DG對他和(hé)所有(yǒu)的學生(shēng)來(lái)說，是一個(gè)格外遙遠甚至神聖的字眼。直到現在，這家(jiā)已有(yǒu)120餘年曆史的古典音(yīn)樂廠牌仍然是古典音(yīn)樂界的“夢”。“無論你(nǐ)是作(zuò)曲、指揮還(hái)是演奏，DG都代表着一個(gè)标杆。”陳其鋼說，“隻要你(nǐ)與DG簽約，不用聽(tīng)就知道(dào)是好的。”因此，在對待《門(mén)道(dào)》這張專輯時(shí)，餘隆和(hé)上(shàng)海交響樂團拿(ná)出了十二分的慎重。
《門(mén)道(dào)》收錄了陳其鋼的《五行(xíng)》與《悲喜同源》、拉赫瑪尼諾夫的《交響舞曲》、克萊斯勒的《中國花(huā)鼓》四首作(zuò)品，在與DG溝通(tōng)曲目時(shí)，中國元素是餘隆首先考慮的問題：《五行(xíng)》和(hé)《悲喜同源》無需多(duō)言，餘隆堅定地認為(wèi)，“中國樂團走到國際一定要有(yǒu)中國作(zuò)品”；拉赫瑪尼諾夫代表的俄羅斯作(zuò)曲家(jiā)與上(shàng)海頗有(yǒu)淵源。100多(duō)年前，上(shàng)海交響樂團成立之初，許多(duō)俄羅斯音(yīn)樂家(jiā)都在上(shàng)海生(shēng)活工作(zuò)，為(wèi)樂團的建立付出了許多(duō)心血；克萊斯勒對中國文化很(hěn)感興趣，一曲《中國花(huā)鼓》便可(kě)見端倪，這位蜚聲國際的小(xiǎo)提琴家(jiā)生(shēng)前還(hái)曾在上(shàng)海演出。
《門(mén)道(dào)》的封面同樣耐人(rén)尋味。餘隆站(zhàn)在外灘，手扶一輛(liàng)自行(xíng)車(chē)遙望遠方，身後是浦東高(gāo)樓大(dà)廈的剪影(yǐng)輪廓，上(shàng)海的舊(jiù)日時(shí)光和(hé)開(kāi)放發展在這裏一覽無餘。“這張照片很(hěn)有(yǒu)意思。”餘隆說，“可(kě)以看到，中西、新舊(jiù)文化都在這裏交彙。”而這也是“門(mén)道(dào)”的含義所在，“我們希望‘門(mén)道(dào)’是文化交流的門(mén)道(dào)，是藝術(shù)相通(tōng)的門(mén)道(dào)，是閱讀對方思想的門(mén)道(dào)。文化的意義遠大(dà)于這張專輯本身。”餘隆希望，在DG這個(gè)國際頂尖平台上(shàng)發行(xíng)的《門(mén)道(dào)》可(kě)以成為(wèi)世界了解中國的一扇門(mén)：這裏有(yǒu)成立140年之久、不輸西方名團的上(shàng)海交響樂團，也有(yǒu)水(shuǐ)平高(gāo)超的作(zuò)曲家(jiā)，在西方幾乎隻被白頭發的觀衆欣賞的交響樂正在這片土地上(shàng)蓬勃發展。
《門(mén)道(dào)》面世後，一向挑剔的英國《泰晤士報》給出了四星的評價，餘隆和(hé)陳其鋼都覺得(de)很(hěn)驕傲。陳其鋼把專輯的成功歸結于中國交響樂幾十年的發展，“我們在世界上(shàng)有(yǒu)了話(huà)語權，才會(huì)讓西方的公司對中國的指揮、中國的樂團和(hé)作(zuò)曲家(jiā)感興趣。”
陳其鋼：發展中國交響樂靠什麽
在餘隆看來(lái)，音(yīn)樂是文化交流中十分直接且特别的一種方式，它不需要語言文字，但(dàn)表達的喜怒哀樂等情緒卻能引起全世界觀衆的共鳴。“要用音(yīn)樂‘講好中國故事’，不能隻是口頭上(shàng)說，得(de)過心。” 多(duō)年來(lái)，餘隆一直緻力于發掘中國作(zuò)曲家(jiā)自己的作(zuò)品，為(wèi)他們提供展示的平台，陳其鋼就是其中一位。
2002年，陳其鋼第一次與餘隆創立的北京國際音(yīn)樂節合作(zuò)，提出想辦一個(gè)專場(chǎng)音(yīn)樂會(huì)，也是在這一年，北京國際音(yīn)樂節提出了“中國概念”的藝術(shù)主題。“我們其實很(hěn)少(shǎo)為(wèi)在世的作(zuò)曲家(jiā)做(zuò)專場(chǎng)音(yīn)樂會(huì)。”餘隆猶豫再三，但(dàn)看着陳其鋼有(yǒu)點兒“哀怨”的眼神，最終答(dá)應下來(lái)。結果，《五行(xíng)》《蝶戀花(huā)》《逝去的時(shí)光》，一連幾首曲子指完，餘隆跑到後台激動地對陳其鋼說，他的作(zuò)品實在太驚豔了。
陳其鋼非常了解指揮家(jiā)對作(zuò)曲家(jiā)來(lái)說意味着什麽。1998年，陳其鋼帶着剛寫完的《逝去的時(shí)光》拜訪了一位著名指揮。“他看着我，表情就是‘你(nǐ)誰啊’。可(kě)能我走了之後，他就把那(nà)張唱(chàng)片扔進了垃圾桶。”陳其鋼把作(zuò)曲家(jiā)比喻成一部作(zuò)品的“生(shēng)身父母”，“但(dàn)作(zuò)品交出去後，生(shēng)身父母就無能為(wèi)力了。”辛辛苦苦誕育的“孩子”也許會(huì)被指揮和(hé)演奏家(jiā)們進行(xíng)理(lǐ)想或不理(lǐ)想的诠釋，也許被徹底遺忘，從來(lái)不曾出現在觀衆面前，而作(zuò)曲家(jiā)“什麽都做(zuò)不了”。
在活動現場(chǎng)，陳其鋼常常提起，餘隆對自己有(yǒu)“知遇”之情，他與《門(mén)道(dào)》的小(xiǎo)提琴獨奏文格洛夫結識也是因為(wèi)餘隆，而在推廣自己的作(zuò)品時(shí)，餘隆更是做(zuò)了許多(duō)努力。2009年，餘隆就任上(shàng)海交響樂團音(yīn)樂總監，2015年至2016年，陳其鋼被聘為(wèi)樂團駐團作(zuò)曲家(jiā)。在這一年中，樂團九次上(shàng)演了陳其鋼的作(zuò)品，對作(zuò)曲家(jiā)而言，這是一個(gè)極為(wèi)難得(de)的數(shù)字。餘隆看到了陳其鋼“對中國文化真正的熱愛(ài)”，以《逝去的時(shí)光》和(hé)《悲喜同源》為(wèi)例，陳其鋼分别化用了古曲《梅花(huā)三弄》和(hé)《陽關三疊》。“同樣是《梅花(huā)三弄》《陽關三疊》，很(hěn)多(duō)人(rén)都在展現它的旋律，為(wèi)什麽不成功？”餘隆盛贊，“用世界語言講中國故事”的陳其鋼“把中國的美發揮到了極緻。”餘隆曾帶着《五行(xíng)》到國外演出，排練時(shí)，他向外國樂手講起了“金木水(shuǐ)火(huǒ)土”和(hé)中國古人(rén)“五行(xíng)相生(shēng)相克”的哲學智慧。“那(nà)是一種打開(kāi)了新世界的美麗(lì)，空(kōng)靈的感覺和(hé)留白的韻味激發了世界對中國音(yīn)樂的欣賞。”
“中國的古典音(yīn)樂一直在進步，與30年前相比，完全不一樣了，但(dàn)我們希望用音(yīn)樂實現文化領域中的平等對話(huà)，這其中還(hái)有(yǒu)太多(duō)工作(zuò)要做(zuò)。”陳其鋼說。就像《門(mén)道(dào)》這張專輯“不是一個(gè)人(rén)、一個(gè)樂團的努力就能實現的”，未來(lái)中國交響樂的發展也離不開(kāi)所有(yǒu)從業者的合作(zuò)，“首要的仍舊(jiù)是創作(zuò)，其次是演奏，再之後是推廣，對此，我們充滿期待。”
來(lái)源：北京晚報 記者：高(gāo)倩