“紀念孫中山(shān)先生(shēng)誕辰一百五十周年大(dà)型民族音(yīn)樂會(huì)”澳門(mén)奏響
兩岸三地音(yīn)樂家(jiā)共奏“天下為(wèi)公”
為(wèi)緬懷孫中山(shān)先生(shēng)為(wèi)謀求民族獨立、社會(huì)進步、國家(jiā)富強而努力的偉大(dà)情懷和(hé)曆史功勳，繼承和(hé)發揚孫中山(shān)先生(shēng)的愛(ài)國思想、革命意志(zhì)和(hé)進取精神，鞏固和(hé)發展海內(nèi)外中華兒女的大(dà)團結，緻力于實現“兩個(gè)一百年”奮鬥目标和(hé)中華民族偉大(dà)複興的中國夢，由中國文聯、中國音(yīn)協、江蘇省委宣傳部、江蘇省文聯等主辦，中國廣播民族樂團、江蘇省演藝集團民族樂團、澳門(mén)長虹民族樂團與珠海市女子室內(nèi)中樂團聯合演出的“天下為(wèi)公——紀念孫中山(shān)先生(shēng)誕辰150周年大(dà)型民族音(yīn)樂會(huì)”日前在澳門(mén)舉行(xíng)，這也是此專場(chǎng)音(yīn)樂會(huì)繼在北京、南京、台北、廣州、中山(shān)等地演出後的第6場(chǎng)演出。此場(chǎng)演出既是緬懷孫中山(shān)先生(shēng)的專題音(yīn)樂會(huì)，又是促進民族樂團發展的一次交流盛會(huì)。海峽兩岸暨澳門(mén)的4個(gè)樂團的音(yīn)樂家(jiā)們共聚一堂，聯袂獻演了一出經典與創新并存、曲目安排各具特色的藝術(shù)大(dà)戲。
中國音(yīn)協分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席韓新安說：“音(yīn)樂會(huì)以緊扣主題的新創作(zuò)樂曲，與主題相關的創作(zuò)、改編樂曲和(hé)與主題接近的經典保留樂曲構成，既有(yǒu)委約國內(nèi)知名作(zuò)曲家(jiā)新創作(zuò)的紀念和(hé)緬懷孫中山(shān)先生(shēng)的作(zuò)品，也有(yǒu)專門(mén)根據孫中山(shān)詩詞創作(zuò)的歌(gē)曲。豐富的表現形式，各具特色的音(yīn)樂風格，使觀衆在悠揚樂聲中緬懷孫中山(shān)先生(shēng)，感受民族音(yīn)樂傳承發展，共同推動中華民族的複興大(dà)業。”
“天下為(wèi)公——紀念孫中山(shān)先生(shēng)誕辰150周年大(dà)型民族音(yīn)樂會(huì)”包括關乃忠創作(zuò)的民族管弦樂《1911序曲》，趙季平以山(shān)西民間(jiān)音(yīn)樂為(wèi)素材創作(zuò)的《古槐尋根》，鍾立民、周蘭萍作(zuò)曲，趙東升編曲的二胡、大(dà)提琴與樂隊《相望》，劉應林作(zuò)曲、林建安編曲的民族管弦樂組曲《盛世濠江》（第一樂章《濠江望月》、第二樂章《世遺漫步》），朱昌耀、王愛(ài)康作(zuò)曲的民族管弦樂《凱旋》，李複斌編曲的廣東音(yīn)樂合奏《平湖(hú)秋月》，杜小(xiǎo)甦創作(zuò)的琵琶、古筝與樂隊《拾級中山(shān)陵》，葉小(xiǎo)鋼創作(zuò)的二胡與樂隊《光明(míng)行(xíng)》。
為(wèi)表達對孫中山(shān)先生(shēng)的緬懷和(hé)紀念，主辦方邀請(qǐng)了海峽兩岸暨澳門(mén)的衆多(duō)知名指揮家(jiā)和(hé)演奏家(jiā)聯袂演出。三場(chǎng)音(yīn)樂會(huì)指揮家(jiā)有(yǒu)黃光佑、彭家(jiā)鵬、杜存忠、王愛(ài)康，演奏家(jiā)包括了朱昌耀、楊雪、陳音(yīn)、任潔與邱婉儀。澳門(mén)長虹民族樂團團長杜存忠表示，雖然大(dà)家(jiā)排練磨合的時(shí)間(jiān)比較短(duǎn)，但(dàn)大(dà)家(jiā)都深受孫中山(shān)先生(shēng)偉大(dà)精神的感召，在藝術(shù)上(shàng)溝通(tōng)起來(lái)非常順利。中央音(yīn)樂學院副教授、二胡演奏家(jiā)楊雪對此次演出印象頗為(wèi)深刻，尤其是澳門(mén)長虹民族樂團的敬業細緻讓她深受感動。在走台的過程中，楊雪坐(zuò)的椅子略微有(yǒu)些(xiē)高(gāo)，對于坐(zuò)着演奏的她來(lái)說，姿勢的變動與演出效果關系還(hái)是比較大(dà)的，楊雪就向工作(zuò)人(rén)員表示能不能換成排練時(shí)坐(zuò)的椅子，後來(lái)，澳門(mén)長虹民族樂團的工作(zuò)人(rén)員不僅搬來(lái)了排練的椅子，還(hái)額外拿(ná)來(lái)了兩把椅子供楊雪選擇，而其中一把就是楊雪後來(lái)在台上(shàng)演出時(shí)坐(zuò)的椅子。
演出由著名作(zuò)曲家(jiā)關乃忠先生(shēng)創作(zuò)并親自執棒的《1911序曲》拉開(kāi)序幕，作(zuò)品融合了《旱天雷》《娛樂升平》和(hé)《梅花(huā)三弄》的音(yīn)樂元素，樂隊各個(gè)聲部反複演奏“固定低(dī)音(yīn)”昭示着孫中山(shān)先生(shēng)對民主革命的追求和(hé)探索，沉睡的中國大(dà)地開(kāi)始覺醒。以《梅花(huā)三弄》的主題象征人(rén)民對于共和(hé)社會(huì)的美好理(lǐ)想，經過慘烈鬥争後用無數(shù)烈士鮮血換來(lái)的革命成功。《旱天雷》和(hé)《娛樂升平》把熱烈的情緒帶到高(gāo)潮，随着鍾聲響起，第一樂章的覺醒主題又在耳邊重現，如同孫先生(shēng)在遺囑中告誡我們的“革命尚未成功，同志(zhì)仍需努力”，讓警鍾長鳴。《古槐尋根》以山(shān)西民間(jiān)音(yīn)樂為(wèi)素材，曲調樸實歡快，表達了人(rén)們對故鄉的眷戀之情，尋根尋祖，追尋中華文化之根、民族之情、國家(jiā)之魂，體(tǐ)現中華兒女企盼團結統一的真摯情感。《相望》演繹出了一幅沒有(yǒu)界限的音(yīn)樂版圖，樂曲以描寫廈門(mén)鼓浪嶼的歌(gē)曲《鼓浪嶼之波》和(hé)台灣《綠島小(xiǎo)夜曲》為(wèi)素材，表達了兩岸人(rén)民融合交流的共同心願。《盛世濠江》描述了一個(gè)中西文化荟萃、令人(rén)向往的澳門(mén)。《凱旋》取材于京劇(jù)曲牌《備馬令》，采用蘇南吹打中的打擊樂手法，描繪了鼓樂齊鳴、得(de)勝之師(shī)凱旋而歸、衆人(rén)共慶的歡騰場(chǎng)面。《平湖(hú)秋月》廣泛流傳在粵劇(jù)音(yīn)樂中，借景抒情、格調清新，具有(yǒu)濃郁的地方特色及連續不斷的抒情性。《拾級中山(shān)陵》則柔和(hé)地演繹了清晨群山(shān)懷抱之中的中山(shān)陵鳥語花(huā)香的模樣。音(yīn)樂會(huì)最後上(shàng)演的曲目是由彭家(jiā)鵬指揮的《光明(míng)行(xíng)》。而《光明(míng)行(xíng)》則由楊雪與樂隊協作(zuò)，體(tǐ)現了新世紀中國在邁向未來(lái)的過程中，對新時(shí)代滿懷欣喜的心情。這是作(zuò)曲家(jiā)葉小(xiǎo)鋼在江蘇無錫參觀了阿炳及劉天華的故居後迸發出的創作(zuò)靈感，與劉天華的《光明(míng)行(xíng)》同名異質，體(tǐ)現了新世紀中國在邁向未來(lái)的過程中，作(zuò)曲家(jiā)在新時(shí)代興奮的心情，以及對充滿蓬勃朝氣的新時(shí)代滿懷信心、充滿希冀。
台灣簪纓國樂團的音(yīn)樂總監黃光佑表示：“各個(gè)樂團都有(yǒu)各自的優缺點，通(tōng)過這樣交流思想和(hé)感情，可(kě)以使得(de)演奏法漸趨一緻，互相學習進步。大(dà)家(jiā)能夠在一場(chǎng)音(yīn)樂會(huì)裏同時(shí)看到精英共聚一堂，用中國民族器(qì)樂演奏孫中山(shān)天下為(wèi)公的思想。”江蘇省音(yīn)協副主席、劉天華阿炳中國民族音(yīn)樂基金會(huì)秘書(shū)長楊麗(lì)娟說：“音(yīn)樂會(huì)整合了國內(nèi)音(yīn)樂資源，以創新為(wèi)引領，釋放民族文化的核心魅力，這是曆史文化主題巡演，新的受衆群被激活，新的觀演生(shēng)态也在形成。”江蘇省文聯主席、黨組書(shū)記章劍華總結道(dào)，“天下為(wèi)公”大(dà)型民族音(yīn)樂會(huì)在海峽兩岸暨澳門(mén)成功舉辦很(hěn)有(yǒu)意義，它用音(yīn)樂的形式紀念了孫中山(shān)先生(shēng)誕辰150周年，傳承和(hé)弘揚了民族音(yīn)樂，實現了海峽兩岸暨澳門(mén)藝術(shù)家(jiā)的交流與合作(zuò)，希望以後可(kě)以借鑒這次音(yīn)樂會(huì)的成功經驗，繼續推廣民族音(yīn)樂，同時(shí)把這種合作(zuò)繼續下去，打造成全國的一個(gè)優秀品牌和(hé)平台。
（來(lái)源：中國藝術(shù)報）