近日，湖(hú)南衛視(shì)一檔音(yīn)樂類綜藝節目《聲入人(rén)心》，引發一股音(yīn)樂劇(jù)的熱潮。這個(gè)以歌(gē)劇(jù)與音(yīn)樂劇(jù)為(wèi)主的節目，傳播了不少(shǎo)聲樂知識，唱(chàng)紅了不少(shǎo)經典曲目。尤其是畢業于北京舞蹈學院音(yīn)樂劇(jù)系的同班同學阿雲嘎和(hé)鄭雲龍，通(tōng)過一首首不同類型的音(yīn)樂劇(jù)歌(gē)曲，以角色演繹所賦予的魅力和(hé)對戲劇(jù)超然的把控力，使觀衆沉浸其中，對音(yīn)樂劇(jù)産生(shēng)了強烈興趣。節目播出後，鄭雲龍出演的音(yīn)樂劇(jù)《信》，在開(kāi)票(piào)一分鍾之內(nèi)全部售罄，創下了中國音(yīn)樂劇(jù)市場(chǎng)空(kōng)前火(huǒ)爆的局面，也讓人(rén)看到音(yīn)樂劇(jù)發展即将進入新階段的曙光。

　　音(yīn)樂劇(jù)是一門(mén)綜合藝術(shù)，音(yīn)樂、舞蹈、表演等元素間(jiān)存在着內(nèi)在深層的交互關系，每一種藝術(shù)形式都在戲劇(jù)的統合之下。演員一開(kāi)口便有(yǒu)人(rén)物、有(yǒu)故事、有(yǒu)線索，演唱(chàng)的戲劇(jù)性，聲音(yīn)的人(rén)物代入感，形成音(yīn)樂劇(jù)獨特的魅力。相比歌(gē)劇(jù)、戲曲等藝術(shù)形式，音(yīn)樂劇(jù)的表演形式更為(wèi)自由融通(tōng)，形成多(duō)元的戲劇(jù)形态和(hé)獨特的戲劇(jù)表達。其審美邊界之寬闊，不是其他藝術(shù)形式可(kě)以比拟的，它符合這個(gè)時(shí)代的多(duō)元化特征，能夠吸引廣大(dà)的觀衆。

　　音(yīn)樂劇(jù)自改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)始進入中國。1987年，首部原版音(yīn)樂劇(jù)《異想天開(kāi)》引進；曆經30多(duō)年的發展，到現在，外國音(yīn)樂劇(jù)的原版、中文版如火(huǒ)如荼，中國原創音(yīn)樂劇(jù)也已遍地開(kāi)花(huā)。近些(xiē)年，音(yīn)樂劇(jù)已成為(wèi)當代中國文化藝術(shù)中非常活躍、極富市場(chǎng)潛力的藝術(shù)形式，不少(shǎo)劇(jù)場(chǎng)都開(kāi)始紛紛舉辦專門(mén)的音(yīn)樂劇(jù)演出季。從數(shù)據看，音(yīn)樂劇(jù)已占據中國演出市場(chǎng)的不小(xiǎo)份額，原創作(zuò)品的數(shù)量日趨龐大(dà)，且呈不斷上(shàng)升的趨勢。

　　然而，不得(de)不承認的是，中國音(yīn)樂劇(jù)的整體(tǐ)創演水(shuǐ)平與國外還(hái)存在差距。在中國音(yīn)樂劇(jù)市場(chǎng)盈利的仍主要是外國音(yīn)樂劇(jù)及其中文版，外動力大(dà)于內(nèi)生(shēng)動力。我們還(hái)缺乏像《悲慘世界》《獅子王》《劇(jù)院魅影(yǐng)》一樣有(yǒu)世界影(yǐng)響力、能在舞台上(shàng)駐場(chǎng)演出并持續盈利的原創佳作(zuò)。

　　何以如此呢？音(yīn)樂劇(jù)19世紀起源于歐洲，在歐美國家(jiā)已有(yǒu)百餘年的發展史，作(zuò)品積澱深厚，市場(chǎng)發展和(hé)産業鏈配套也已經十分成熟。要将這樣一種外來(lái)的藝術(shù)形式移植到中國，并使它生(shēng)長繁茂，的确需要時(shí)間(jiān)培育土壤。土壤怎麽培育？這就需要充分遵循音(yīn)樂劇(jù)的創作(zuò)與人(rén)才培養規律，吸取國外經驗，進行(xíng)本土化創新。

　　創作(zuò)，首先要面向觀衆、面向市場(chǎng)。美國音(yīn)樂劇(jù)十分發達，一提到音(yīn)樂劇(jù)，就不得(de)不提到百老彙。而美國音(yīn)樂劇(jù)能夠繁榮，正是源于美國人(rén)對這種藝術(shù)形式的喜愛(ài)，産生(shēng)了很(hěn)強的市場(chǎng)需求。

　　相比之下，中國原創音(yīn)樂劇(jù)還(hái)沒有(yǒu)完全市場(chǎng)化，一些(xiē)作(zuò)品是為(wèi)了評獎或參展；因此，雖不乏優秀作(zuò)品，卻不為(wèi)大(dà)衆所知，故僅如昙花(huā)一現。優秀的音(yīn)樂劇(jù)都是改出來(lái)的，需要在長期舞台實踐中不斷琢磨、修改的持續性功夫，而不能陷入不斷創作(zuò)又快速扔掉的怪圈。

　　創作(zuò)，還(hái)要講好中國故事，用民族文化語言進行(xíng)創新性表達。音(yīn)樂劇(jù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，它還(hái)承載着多(duō)重社會(huì)功能。随着當下社會(huì)形态和(hé)觀念不斷變化，中國音(yīn)樂劇(jù)的創作(zuò)也應顯現出新特征和(hé)新內(nèi)涵，講中國審美情趣下、共同呼吸的社會(huì)生(shēng)活中可(kě)聞易見的故事。隻有(yǒu)用中國文化內(nèi)核的作(zuò)品，先赢得(de)有(yǒu)共同語境的國內(nèi)市場(chǎng)，将來(lái)才可(kě)能征服世界市場(chǎng)。

　　作(zuò)曲家(jiā)需要深入研究音(yīn)樂劇(jù)的音(yīn)樂創作(zuò)規律，重視(shì)音(yīn)樂的戲劇(jù)性，即用音(yīn)樂刻畫(huà)人(rén)物性格、推進戲劇(jù)行(xíng)動、表現戲劇(jù)沖突的功能和(hé)作(zuò)用。

　　同時(shí)，還(hái)必須注意漢語聲調與音(yīn)樂韻律的适配。照搬西方音(yīn)樂體(tǐ)系，是無法創作(zuò)出優秀中文音(yīn)樂劇(jù)的。中國戲曲同音(yīn)樂劇(jù)一樣，在各自所處的時(shí)代語境中很(hěn)好地承載了文化傳播、教化、娛樂等社會(huì)功能，兩者都是有(yǒu)着諸多(duō)相似藝術(shù)特征的文化藝術(shù)集大(dà)成者，隻是由于時(shí)代審美不同、文化背景不同，從而形成了叙述方式、歌(gē)唱(chàng)方式、表演體(tǐ)系等方面的不同側重。原創音(yīn)樂劇(jù)不妨從戲曲中吸收有(yǒu)益的養分，在傳統與現代、東方與西方的對話(huà)和(hé)理(lǐ)念交融中建構本土的藝術(shù)美學風貌。

　　人(rén)才的培養更是重中之重。音(yīn)樂劇(jù)多(duō)元化的藝術(shù)特征，無疑對表演者提出了更高(gāo)的要求，演唱(chàng)、舞蹈、表演集于一身，因此培養起來(lái)也更為(wèi)困難。作(zuò)為(wèi)一名音(yīn)樂劇(jù)教育工作(zuò)者，我欣慰地看到：當下，從質量而言，中國優秀音(yīn)樂劇(jù)人(rén)所具備的實力，其實已不輸于西方，隻是優秀演員的數(shù)量還(hái)無法滿足正逐漸趨于成熟的中國市場(chǎng)。

　　實踐對音(yīn)樂劇(jù)非常重要，而市場(chǎng)是最好的課堂。在國外，高(gāo)校(xiào)內(nèi)部的音(yīn)樂劇(jù)，幾乎都已形成了運作(zuò)良好的産業循環，學院教育與市場(chǎng)的培訓能夠直接接洽、形成合力。我們的教育充分吸取了這一經驗。作(zuò)為(wèi)中國第一個(gè)開(kāi)辦音(yīn)樂劇(jù)本科教育的教學單位，北京舞蹈學院音(yīn)樂劇(jù)學科見證了中國音(yīn)樂劇(jù)人(rén)才培養25年來(lái)的曆程，摸索出一條适合中國的音(yīn)樂劇(jù)綜合型人(rén)才培養的教育體(tǐ)系，使教學與實踐在探索中互相促進。

　　當然，人(rén)才培養與創作(zuò)升級其實是相輔相成的。好的人(rén)才需要好項目、好作(zuò)品來(lái)激發他們的潛力，中國當下急需更多(duō)優秀作(zuò)品，來(lái)拉動更多(duō)優秀人(rén)才的湧現。而有(yǒu)了好作(zuò)品和(hé)好演員，就會(huì)開(kāi)拓出更大(dà)的市場(chǎng)；反過來(lái)，市場(chǎng)需求又會(huì)激勵産生(shēng)更多(duō)好作(zuò)品和(hé)好演員，形成良性循環。

　　當下，中國音(yīn)樂劇(jù)藝術(shù)的發展令人(rén)期待。相信随着優秀人(rén)才和(hé)好作(zuò)品的持續推出，中國音(yīn)樂劇(jù)将很(hěn)快迎來(lái)黃金發展期，實現音(yīn)樂劇(jù)獨特的文化價值和(hé)社會(huì)功能。中國音(yīn)樂劇(jù)的道(dào)路，必将在曙光的照耀下越走越寬廣。

來(lái)源：人(rén)民日報 作(zuò)者：張小(xiǎo)群 北京舞蹈學院音(yīn)樂劇(jù)系主任 制(zhì)圖：蔡華偉