有(yǒu)人(rén)工智能研究專家(jiā)預言，未來(lái)人(rén)類生(shēng)活中很(hěn)多(duō)事情都可(kě)以由智能化機器(qì)人(rén)來(lái)完成，但(dàn)是有(yǒu)兩項工作(zuò)是無法被取代的，一是音(yīn)樂（音(yīn)樂創作(zuò)），二是繪畫(huà)（創造性的繪畫(huà)）。正因如此，我們今天要為(wèi)未來(lái)人(rén)類能夠自己創造和(hé)陶醉欣賞的音(yīn)樂事業多(duō)做(zuò)點兒事。

　　我是一名音(yīn)樂愛(ài)好者。我喜歡唱(chàng)歌(gē)，喜歡撥弄各種樂器(qì)，也喜歡聽(tīng)音(yīn)樂。一個(gè)人(rén)開(kāi)車(chē)的時(shí)候，我總是會(huì)把車(chē)載音(yīn)響打開(kāi)，并調到音(yīn)樂頻道(dào)。我想對大(dà)多(duō)數(shù)音(yīn)樂愛(ài)好者而言，無法實現成為(wèi)音(yīn)樂家(jiā)的夢想，或者沒有(yǒu)天賦，或者沒有(yǒu)機遇，但(dàn)這絲毫不影(yǐng)響我們對于音(yīn)樂的熱愛(ài)，以及音(yīn)樂對于我們的重要性。

　　假如沒有(yǒu)音(yīn)樂會(huì)怎麽樣呢？可(kě)以毫不誇張地說，沒有(yǒu)音(yīn)樂的世界就是黑(hēi)白的世界，沒有(yǒu)音(yīn)樂的生(shēng)活就是單調的生(shēng)活，沒有(yǒu)音(yīn)樂的人(rén)生(shēng)就是不完美的人(rén)生(shēng)。

音(yīn)樂與自然科學、數(shù)學和(hé)文學密不可(kě)分

　　音(yīn)樂和(hé)美術(shù)、科學等都具有(yǒu)相通(tōng)性。音(yīn)樂是音(yīn)樂家(jiā)對人(rén)與世界的感性描述和(hé)表達，他們使用的是音(yīn)符和(hé)旋律；美術(shù)也是畫(huà)家(jiā)對人(rén)與世界的感性描述和(hé)表達，他們使用的是色彩和(hé)構圖；科學是科學家(jiā)對人(rén)與世界的理(lǐ)性描述和(hé)表達，他們使用的是數(shù)學語言和(hé)科學定律。他們都在用不同的方式描繪人(rén)與世界，可(kě)以說，他們在哲學層面、本質的層面是相通(tōng)的。

　　我們非常熟悉的許多(duō)科學家(jiā)都是了不起的音(yīn)樂家(jiā)，隻不過他們科學方面的成就之光過于耀眼，以至于我們忽略了他們在音(yīn)樂方面的成就。

　　比如愛(ài)因斯坦，他不僅科學研究非常出色，小(xiǎo)提琴拉得(de)也很(hěn)好。他曾經表示：“如果我不是物理(lǐ)學家(jiā)，可(kě)能會(huì)是個(gè)音(yīn)樂家(jiā)。我會(huì)用音(yīn)樂的方式看到我的生(shēng)命。”讀過他的傳記的人(rén)，也許都不會(huì)忘記這位科學巨匠的另外一種生(shēng)活——他常常陶醉在美妙的旋律中，并在美的和(hé)諧中觸摸宇宙的“神經”。

　　我們熟悉和(hé)尊敬的科學家(jiā)錢(qián)學森(sēn)，不僅熱愛(ài)音(yīn)樂，而且對音(yīn)樂有(yǒu)很(hěn)深的研究。他說：“正是音(yīn)樂藝術(shù)裏包含的詩情畫(huà)意和(hé)對人(rén)生(shēng)的深刻理(lǐ)解，豐富了我對世界的認識，讓我學會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法。”我非常推崇他的這個(gè)觀點，音(yīn)樂和(hé)科學都要追求事物的完美，沒有(yǒu)最好隻有(yǒu)更好。不論哪個(gè)行(xíng)業，如果你(nǐ)懂音(yīn)樂，你(nǐ)就可(kě)能在這個(gè)行(xíng)業裏頭做(zuò)得(de)更好。

　　音(yīn)樂與數(shù)學的聯系更加密切。古希臘的哲學家(jiā)探索宇宙的奧秘，發現了音(yīn)樂和(hé)諧的秘密，星球運動的井然有(yǒu)序是因為(wèi)它們的距離和(hé)諧，音(yīn)樂的和(hé)諧也來(lái)自某個(gè)距離比率的數(shù)字。這啓發了畢達哥(gē)拉斯，他經過實驗和(hé)推算(suàn)發現，當弦長比分别為(wèi)2：1（純八度）或3∶2（純五度）時(shí)，發出的音(yīn)律最為(wèi)和(hé)諧，這也是我們後來(lái)所使用的“五度相生(shēng)律”。

　　德國著名作(zuò)曲家(jiā)巴赫研究和(hé)創作(zuò)的《十二平均律》《哥(gē)德堡變奏曲》，同樣是将音(yīn)樂的和(hé)諧關系運用于實踐，以契合數(shù)學理(lǐ)論的對位手法。他在音(yīn)樂方面對數(shù)學的運用，達到了登峰造極的地步。

　　音(yīn)樂不僅對科學研究有(yǒu)幫助，對于文學也很(hěn)有(yǒu)幫助。文學家(jiā)如果懂得(de)音(yīn)樂，他的作(zuò)品就會(huì)更美，他對人(rén)性、對社會(huì)的描述也會(huì)更美。

　　“如果我沒有(yǒu)這樣着迷于音(yīn)樂的話(huà)，我不可(kě)能會(huì)成為(wèi)小(xiǎo)說家(jiā)。”日本著名作(zuò)家(jiā)村上(shàng)春樹(shù)這樣說。諾貝爾文學獎得(de)主泰戈爾一生(shēng)寫過2500首歌(gē)，其中兩首甚至作(zuò)為(wèi)印度和(hé)孟拉加國的國歌(gē)流傳下來(lái)，很(hěn)多(duō)音(yīn)樂家(jiā)可(kě)能都無法與其相比，你(nǐ)說他是文學家(jiā)，還(hái)是音(yīn)樂家(jiā)呢？

音(yīn)樂教育應與其他方面教育協同發展

　　在當下，在許多(duō)地方的中小(xiǎo)學裏，音(yīn)、體(tǐ)、美課程難以開(kāi)齊開(kāi)足，存在不受重視(shì)、被邊緣化的現象，這裏面固然有(yǒu)客觀的原因，但(dàn)我認為(wèi)更主要的是功利的、短(duǎn)視(shì)的成才觀、教育觀在作(zuò)怪，這必将給學生(shēng)的長遠發展留下“短(duǎn)闆”。

　　作(zuò)為(wèi)一個(gè)中學校(xiào)長，我很(hěn)重視(shì)音(yīn)樂教育，清華附中也有(yǒu)重視(shì)音(yīn)樂教育的優良傳統。我認為(wèi)，普通(tōng)中學音(yīn)樂教育的重點不在于培養音(yīn)樂家(jiā)，而是要激發、培養學生(shēng)的音(yīn)樂愛(ài)好。因為(wèi)音(yīn)樂教育與其他方面的教育是相輔相成的，培養學生(shēng)的音(yīn)樂愛(ài)好、提高(gāo)學生(shēng)的音(yīn)樂素養，往往可(kě)以收到意想不到的效果。

　　音(yīn)樂教育的重要性體(tǐ)現在以下幾個(gè)方面：

　　其一，音(yīn)樂教育是創新力培養的重要組成部分。

　　提高(gāo)學生(shēng)的創新能力是當前教育改革的重要目标之一。創新需要想象力，而音(yīn)樂能打開(kāi)想象力空(kōng)間(jiān)，給人(rén)無限的遐想，不僅能培養人(rén)的想象力和(hé)創造力，而且能啓迪智慧、放飛心靈，使人(rén)身心愉悅，使大(dà)腦(nǎo)處于更具創造力的狀态。

　　我是一個(gè)數(shù)學教授。我自己就有(yǒu)過深切的體(tǐ)會(huì)，當我遇到某個(gè)數(shù)學難題的時(shí)候，有(yǒu)時(shí)會(huì)百思不得(de)其解，這時(shí)候先放下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)音(yīn)樂、散散步，可(kě)能就豁然開(kāi)朗了。音(yīn)樂，作(zuò)為(wèi)最富有(yǒu)表現力和(hé)創造性的藝術(shù)形式之一，不僅可(kě)以促進創新思維的發展，還(hái)有(yǒu)助于創新能力的提高(gāo)，其力量是神秘而巨大(dà)的。

　　其二，音(yīn)樂教育與德育相輔相成。

　　藝術(shù)教育與德育等教育意識都能夠幫助學生(shēng)形成健康、向上(shàng)的情感意識，使得(de)學生(shēng)向美、向善，具有(yǒu)同情心、同理(lǐ)心。加強音(yīn)樂培養一方面可(kě)以促進學生(shēng)身心全面和(hé)諧發展，提高(gāo)學生(shēng)的綜合能力，另一方面可(kě)以促進學生(shēng)形成完善人(rén)格，與思想道(dào)德教育相得(de)益彰。

　　其三，音(yīn)樂教育有(yǒu)利于提高(gāo)學生(shēng)的審美能力。

　　審美能力是綜合素質和(hé)人(rén)文素質中的重要能力之一，音(yīn)樂欣賞是藝術(shù)欣賞的重要途徑之一，學生(shēng)在欣賞音(yīn)樂的時(shí)候，情感得(de)到有(yǒu)效的抒發和(hé)升華，能夠從音(yīn)樂中領悟到不一樣的意境美，對于提高(gāo)審美能力有(yǒu)着顯著的作(zuò)用。

　　其四，音(yīn)樂教育能增進學生(shēng)對生(shēng)活的理(lǐ)解。

　　音(yīn)樂本身就是生(shēng)活情感的高(gāo)度凝練，音(yīn)樂語言與文化潮流息息相關，在音(yīn)樂欣賞的過程中，學生(shēng)能夠了解到豐富的文化生(shēng)活，促進自身對文化生(shēng)活的認知和(hé)理(lǐ)解。音(yīn)樂的這些(xiē)功能都與現今跨界創新人(rén)才所需要的品質息息相關，其助力創新發展的能力也不言而喻。

　　在未來(lái)人(rén)才培養上(shàng)，音(yīn)樂是不可(kě)忽視(shì)的一大(dà)因素。面對當今社會(huì)日益激烈的競争，将音(yīn)樂教育作(zuò)為(wèi)出發點，切實促進中學音(yīn)樂教育的發展，形成跨界創新人(rén)才的培養體(tǐ)系，對于培養未來(lái)偉大(dà)的科學家(jiā)、文學家(jiā)、藝術(shù)家(jiā)和(hé)各領域的拔尖領軍人(rén)才，對于促進教育事業及文化産業的發展，都有(yǒu)非凡的意義和(hé)價值。

來(lái)源：《中國教育報》​​​​​ 作(zuò)者：王殿軍（清華附中校(xiào)長、清華大(dà)學數(shù)學科學系教授）