國風音(yīn)樂作(zuò)品在音(yīn)樂表現形式上(shàng)包容多(duō)樣，音(yīn)樂風格以流行(xíng)與古典曲風的多(duō)元融合為(wèi)主，在詞曲格律、旋律線條、編曲配器(qì)等音(yīn)樂形态和(hé)表現意蘊上(shàng)，呈現出濃郁的中國傳統文化氣息。

  不斷湧現的國風音(yīn)樂作(zuò)品，體(tǐ)現出創作(zuò)者強烈的文化自覺意識；不斷提升的國風音(yīn)樂傳播力，則表現出當代社會(huì)開(kāi)放包容的文化心态、堅定的文化自信，以及優秀傳統文化的蓬勃生(shēng)機。

  近年來(lái)，國風國潮廣泛影(yǐng)響當代人(rén)的衣食住行(xíng)用，成為(wèi)日常生(shēng)活中的一部分。其中，國風音(yīn)樂聚集了人(rén)數(shù)衆多(duō)的愛(ài)好者，也吸引了研究者的關注。據2022年某音(yīn)樂研究機構《國風音(yīn)樂內(nèi)容生(shēng)态報告》顯示，2020年至2021年，播放量過億的爆款國風音(yīn)樂有(yǒu)51首；國風歌(gē)曲播放量是2019年至2020年的兩倍多(duō)；播放量破百萬、千萬的作(zuò)品數(shù)量呈上(shàng)升趨勢。在國風音(yīn)樂中，民樂與戲腔歌(gē)曲占比最大(dà)。比如，據某視(shì)頻網站(zhàn)調查統計(jì)，唢呐成為(wèi)該網站(zhàn)年輕人(rén)最喜愛(ài)的樂器(qì)，相關視(shì)頻播放量達2.2億次；和(hé)戲曲相關的視(shì)頻播放量增幅達275%。

  國風音(yīn)樂泛指帶有(yǒu)傳統文化元素的音(yīn)樂。近年來(lái)，中國音(yīn)樂市場(chǎng)上(shàng)不斷出現中國傳統文化、傳統民樂融入現代流行(xíng)音(yīn)樂創作(zuò)的現象。國風音(yīn)樂作(zuò)品在音(yīn)樂表現形式上(shàng)包容多(duō)樣，音(yīn)樂風格以流行(xíng)與古典曲風的多(duō)元融合為(wèi)主，在詞曲格律、旋律線條、編曲配器(qì)等音(yīn)樂形态和(hé)表現意蘊上(shàng)，呈現出濃郁的中國傳統文化氣息。國風音(yīn)樂這一潮流體(tǐ)現了流行(xíng)音(yīn)樂對中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，它正逐漸從小(xiǎo)衆走向大(dà)衆，呈現出生(shēng)機勃勃的發展景象。

  深入傳統文化寶庫，汲取創新營養

  源遠流長的中華優秀傳統文化，是國風音(yīn)樂最重要的文化資源，是孕育國風音(yīn)樂這粒種子的肥沃土壤。聆聽(tīng)國風音(yīn)樂，某種程度上(shàng)有(yǒu)如一條引人(rén)探究傳統文化的蹊徑。古典詩詞中的意境與言辭章句中的古代人(rén)物，熟悉的傳統曲調與音(yīn)樂配器(qì)，都能在國風音(yīn)樂中找到蹤影(yǐng)。

  國風音(yīn)樂的歌(gē)詞與古典文學關系密切。古典詩詞和(hé)傳奇故事往往從人(rén)物形象、叙事背景和(hé)審美意境上(shàng)塑造着國風音(yīn)樂的風貌。如《驚鴻舞》的歌(gē)詞化用曹植的名篇《洛神賦》，《鳳凰于飛》靈感則來(lái)自《詩經·大(dà)雅》，《清平調》的歌(gē)詞沿用李白的唐詩，古意盎然。古典文學作(zuò)品裏的故事往往作(zuò)為(wèi)國風音(yīn)樂的叙事背景，如《悟空(kōng)》《哪吒》《濟公》《嫦娥願》等廣受歡迎的作(zuò)品，都脫胎于人(rén)們耳熟能詳的古典小(xiǎo)說和(hé)民間(jiān)傳說。

  曆史長河(hé)中多(duō)彩絢麗(lì)的宮廷音(yīn)樂、意境深遠的文人(rén)音(yīn)樂、博大(dà)精深的民間(jiān)音(yīn)樂，以及經過大(dà)浪淘沙、千錘百煉而留存至今的經典民歌(gē)、曲藝、器(qì)樂等，也都賦予新生(shēng)代國風音(yīn)樂創作(zuò)者取之不盡、用之不竭的靈感和(hé)滋養。《新貴妃醉酒》化用京劇(jù)音(yīn)樂，給人(rén)以熟悉的陌生(shēng)感。《湖(hú)光水(shuǐ)色調》不僅采用民族五聲調式和(hé)線性旋律的創作(zuò)手法，還(hái)融入江南小(xiǎo)調的旋律語彙，描繪出春風和(hé)煦、煙波浩渺的如詩畫(huà)卷，使整首作(zuò)品具有(yǒu)非常濃郁的江南風韻。近一段時(shí)間(jiān)來(lái)，一曲抒發家(jiā)國情懷的《赤伶》在短(duǎn)視(shì)頻平台上(shàng)成為(wèi)“爆款”。這部作(zuò)品融入昆曲唱(chàng)腔與念白，為(wèi)曲中可(kě)歌(gē)可(kě)泣的故事增添動人(rén)的韻味。

  在編曲配器(qì)等創作(zuò)手法上(shàng)，廣泛運用民族樂器(qì)的多(duō)彩音(yīn)色形态，也是國風音(yīn)樂創作(zuò)吸收傳統、彰顯民族文化意蘊的有(yǒu)效路徑。比如，《秋風詞》融合古琴、筚篥、碰鈴、木魚、堂鼓等樂器(qì)，營造秋風之境；《君是山(shān)》使用二胡、古筝等樂器(qì)，如怨如慕、如泣如訴；《天地行(xíng)》在流行(xíng)編曲中突出竹笛等民族樂器(qì)音(yīn)色，輕盈靈動，曲中江湖(hú)少(shǎo)年的鮮活形象如在眼前。

  借鑒現代技(jì)法，融合多(duō)種音(yīn)樂風格

  學古不泥古、破法不悖法。國風音(yīn)樂帶着當代人(rén)的審美旨趣深入傳統文化寶庫，同時(shí)在旋律、編曲、配器(qì)等層面，積極借鑒、融入現代音(yīn)樂作(zuò)曲技(jì)法。比如，在和(hé)聲結構、旋律律動與音(yīn)色組合上(shàng)，國風音(yīn)樂往往融合了節奏布魯斯、搖滾、說唱(chàng)等流行(xíng)曲風，體(tǐ)現出當代時(shí)尚審美趣味，節奏明(míng)快，旋律清新。

  一些(xiē)專業的音(yīn)樂機構也正積極探索國風音(yīn)樂的表現空(kōng)間(jiān)，比如有(yǒu)的将戲曲原聲和(hé)電(diàn)子作(zuò)曲相融合，把昆曲、評彈、粵劇(jù)、京劇(jù)制(zhì)作(zuò)成為(wèi)國風電(diàn)子樂；有(yǒu)的在埙、箫等民族器(qì)樂基礎上(shàng)，加入更多(duō)後期制(zhì)作(zuò)，所塑造的音(yīn)樂形象更加富有(yǒu)律動，更符合現代人(rén)的審美旨趣。

  令人(rén)驚喜的是，我們看到在《聲聲慢》《塞北江南》等國風音(yīn)樂作(zuò)品中，新一代民謠歌(gē)手、傳統搖滾樂隊和(hé)蘇州評彈藝術(shù)家(jiā)、京劇(jù)表演藝術(shù)家(jiā)等跨界合作(zuò)。昆曲、秦腔、粵劇(jù)、京劇(jù)、黃梅戲與搖滾等曲風相碰撞，推動非遺音(yīn)樂和(hé)流行(xíng)樂曲的跨界融合，也為(wèi)國風音(yīn)樂帶來(lái)強有(yǒu)力的創作(zuò)風潮。音(yīn)樂競演節目《國樂大(dà)典》凸顯傳統民樂與流行(xíng)曲風的碰撞，這種創作(zuò)手法大(dà)大(dà)增強傳統音(yīn)樂的叙事張力與情感表現力。經典音(yīn)樂作(zuò)品經過新一輪配器(qì)編曲，糅合戲曲、吟誦、詩詞歌(gē)賦等多(duō)種文化元素，以時(shí)尚全新的面貌呈現給當代觀衆。

  多(duō)産業聯動，運用數(shù)字技(jì)術(shù)融合傳播

  國風音(yīn)樂的創造性和(hé)包容性，不僅體(tǐ)現在創作(zuò)思路和(hé)表現手法上(shàng)，還(hái)體(tǐ)現在産業聯動與數(shù)字傳播上(shàng)。如今，國風音(yīn)樂通(tōng)過加強和(hé)影(yǐng)視(shì)動漫等藝術(shù)的聯動，積極運用數(shù)字科技(jì)創新表達方式和(hé)傳播手段，注重市場(chǎng)推廣，不斷增強自身傳播力。

  近年來(lái)，《知否知否，應是綠肥紅瘦》《大(dà)魚海棠》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》等影(yǐng)視(shì)劇(jù)、動漫與國風歌(gē)曲、配樂聯動，音(yīn)畫(huà)相融以突出中國風格，孕育出《知否知否》《大(dà)魚》《前世今生(shēng)》《哪吒》等爆款國風歌(gē)曲。電(diàn)影(yǐng)《閃光少(shǎo)女》更是直接以國風音(yīn)樂為(wèi)主題，叙寫民樂新生(shēng)力量的校(xiào)園故事，凸顯傳統民樂創造性轉化的更多(duō)可(kě)能。

  國風音(yīn)樂愛(ài)好者衆多(duō)，幾個(gè)主要的數(shù)字音(yīn)樂平台相繼開(kāi)設“國風專區(qū)”；各視(shì)頻應用和(hé)網站(zhàn)，也為(wèi)國風音(yīn)樂走入大(dà)衆視(shì)野搭建平台，相關視(shì)頻播放量已達百億量級。在演出運營層面，國風音(yīn)樂尤其注重線上(shàng)線下的積極聯動。比如，2020年某音(yīn)樂網站(zhàn)主辦的國風音(yīn)樂盛典線下觀衆10萬人(rén)，線上(shàng)則有(yǒu)1600萬人(rén)觀看；同年，幾家(jiā)音(yīn)樂平台聯合主辦“2020國風新聲集結令”，向全網征集國風原創歌(gē)曲、國風器(qì)樂作(zuò)品，挖掘國風歌(gē)手。可(kě)以說，國風音(yīn)樂的蓬勃發展與科技(jì)進步息息相關。通(tōng)過數(shù)字音(yīn)樂、短(duǎn)視(shì)頻、長視(shì)頻、直播等多(duō)種數(shù)字時(shí)代獨有(yǒu)的制(zhì)作(zuò)與傳播方式，國風音(yīn)樂在不斷走向更多(duō)觀衆的同時(shí)，也不斷提升創造力和(hé)影(yǐng)響力。

  從早期流行(xíng)樂壇以《青花(huā)瓷》為(wèi)代表的中國風音(yīn)樂，到今天熱度不減的國風音(yīn)樂，無不以優秀傳統文化、民族音(yīn)樂為(wèi)創新寶藏，同時(shí)積極汲取符合現代審美的流行(xíng)元素。不斷湧現的國風音(yīn)樂作(zuò)品，體(tǐ)現出創作(zuò)者強烈的文化自覺意識；不斷提升的國風音(yīn)樂傳播力，則表現出當代社會(huì)開(kāi)放包容的文化心态、堅定的文化自信，以及優秀傳統文化的蓬勃生(shēng)機。

  文藝的民族特性體(tǐ)現了一個(gè)民族的文化辨識度。國風音(yīn)樂現象的可(kě)喜之處，在于既為(wèi)中華優秀傳統文化的當代發展另辟蹊徑，又從中汲取創新靈感，豐富了當代文藝舞台。與此同時(shí)，也要清醒地看到，國風音(yīn)樂還(hái)有(yǒu)很(hěn)長的路要走，作(zuò)品深層次文化內(nèi)涵的表達和(hé)審美意境的塑造尚有(yǒu)提升的空(kōng)間(jiān)。

  深紮傳統、面向未來(lái)，立足民族、放眼世界，這是國風音(yīn)樂的發展态勢。期待國風音(yīn)樂緊扣時(shí)代脈搏，創作(zuò)出更多(duō)深入人(rén)心、流傳久遠的隽永之作(zuò)。（文/趙志(zhì)安）

  來(lái)源：新華網