近日，首屆“歌(gē)之魂杯”東北民歌(gē)藝術(shù)展演拉開(kāi)帷幕，以“傳承文化唱(chàng)經典助力青年譜新章”為(wèi)主題，挖掘傳唱(chàng)東北地區(qū)優秀傳統民族經典歌(gē)曲，為(wèi)青年歌(gē)唱(chàng)演員搭建成長舞台。活動的開(kāi)展正是近年來(lái)民歌(gē)受到廣泛關注的一個(gè)縮影(yǐng)。如今，民歌(gē)不僅在各類音(yīn)樂平台、短(duǎn)視(shì)頻平台上(shàng)大(dà)放異彩，還(hái)逐漸成為(wèi)不少(shǎo)綜藝節目青睐的香饽饽。

  《茉莉花(huā)》《沂蒙山(shān)小(xiǎo)調》《南泥灣》《康定情歌(gē)》《山(shān)丹丹花(huā)開(kāi)紅豔豔》《在那(nà)遙遠的地方》等經典老歌(gē)在舞台上(shàng)不斷煥發新彩；《眼淚花(huā)兒把心淹了》《花(huā)兒一唱(chàng)天下春》等新歌(gē)因熱播劇(jù)《山(shān)海情》而唱(chàng)進億萬觀衆心坎；《你(nǐ)莫走》《淚蛋蛋掉在酒杯杯裏》《可(kě)可(kě)托海的牧羊人(rén)》等原創作(zuò)品在網絡上(shàng)掀起一股民歌(gē)熱潮。這些(xiē)都在彰顯着民歌(gē)的強大(dà)生(shēng)命力和(hé)廣泛的群衆基礎。那(nà)麽，民歌(gē)的魅力何在？當下我們又該如何做(zuò)好民歌(gē)的保護傳承，讓民歌(gē)持續煥發光彩呢？這是新時(shí)代音(yīn)樂人(rén)需要面對的重要課題。

  關于原生(shēng)态民歌(gē)保護傳承的大(dà)討(tǎo)論持續了很(hěn)多(duō)年，随着廣大(dà)鄉村舊(jiù)貌換新顔，城鎮化加速，民歌(gē)賴以生(shēng)存的土壤有(yǒu)所變化，這一問題受到更多(duō)關注。

  我們為(wèi)什麽要保護傳承原生(shēng)态民歌(gē)？一方面因為(wèi)它獨特的文化價值。社會(huì)各界普遍認為(wèi)，源于我國各族人(rén)民的生(shēng)産生(shēng)活實踐，廣泛流傳于民間(jiān)，即興創作(zuò)、口頭傳唱(chàng)、形式活潑的民歌(gē)，是各族人(rén)民豐富情感和(hé)傑出創造力的重要體(tǐ)現，是中華優秀傳統文化的重要載體(tǐ)，也是中華民族獨特的精神标識之一。另一方面源于它厚重的藝術(shù)價值。民歌(gē)從民間(jiān)來(lái)，從人(rén)民中來(lái)，它豐富多(duō)樣，色彩斑斓，以獨立完整的聲樂體(tǐ)系蘊藏民族風情，活化石般彰顯民族根與魂，能夠為(wèi)不同時(shí)期的音(yīn)樂創作(zuò)提供源源不斷的養料。

  我們應該如何傳承原生(shēng)态民歌(gē)？多(duō)年來(lái)，相關各方進行(xíng)了積極探索，積累了寶貴經驗。

  一是舉辦民歌(gē)類比賽。如，20世紀90年代延續至今的品牌賽事——南甯國際民歌(gē)藝術(shù)節（前身廣西國際民歌(gē)節），全國性、高(gāo)水(shuǐ)準的“中國原生(shēng)民歌(gē)大(dà)賽”（前身“南北民歌(gē)擂台賽”），區(qū)域性的西南民歌(gē)邀請(qǐng)賽、中國陝北民歌(gē)藝術(shù)節、“左權民歌(gē)彙”、上(shàng)海市民文化節江南民歌(gē)大(dà)賽等，會(huì)聚高(gāo)水(shuǐ)平的原生(shēng)民歌(gē)歌(gē)手,為(wèi)中國原生(shēng)态民歌(gē)的展示提供舞台，促進各民族間(jiān)音(yīn)樂的廣泛交流與發展，通(tōng)過優秀原生(shēng)民歌(gē)手的大(dà)聚會(huì)、最美鄉野歌(gē)聲的集中展演，搶救、挖掘、整理(lǐ)、繁榮原生(shēng)态民歌(gē)。

  二是策劃制(zhì)作(zuò)民歌(gē)類節目。以央視(shì)為(wèi)代表，曾推出多(duō)個(gè)節目聚焦民歌(gē)。如《CCTV西部民歌(gē)電(diàn)視(shì)大(dà)賽》較早地通(tōng)過電(diàn)視(shì)屏幕将充滿個(gè)性、豐富多(duō)彩的中國民歌(gē)藝術(shù)推介給廣大(dà)觀衆；《中國民歌(gē)大(dà)會(huì)》，以賽歌(gē)打擂的方式，推廣中國民歌(gē)經典作(zuò)品，普及傳統民俗知識，全方位展示中國民歌(gē)藝術(shù)的魅力；《民歌(gē)·中國》則以中國原生(shēng)态民歌(gē)歌(gē)種版圖概念系列化開(kāi)拓中國民歌(gē)藝術(shù)視(shì)野，系列化介紹中國民族、民間(jiān)的原生(shēng)态民歌(gē)藝術(shù)。此外，廣西衛視(shì)品牌欄目《唱(chàng)山(shān)歌(gē)》名家(jiā)荟萃、新人(rén)輩出，山(shān)西衛視(shì)《歌(gē)從黃河(hé)來(lái)》傳承經典、繼往開(kāi)來(lái)，都曾引發強烈反響，促進了民歌(gē)的傳承與創新，推廣與普及。

  三是打造民歌(gē)類文旅融合産品。近日，廣西桂林大(dà)型山(shān)水(shuǐ)實景演出《印象·劉三姐》恢複演出的消息讓不少(shǎo)人(rén)喜出望外。談及民歌(gē)類文旅融合産品，《印象·劉三姐》無疑是最具代表性、最成功的案例之一。《印象·劉三姐》開(kāi)實景演出先河(hé)，以劉三姐為(wèi)引，通(tōng)過寫意的畫(huà)面與大(dà)家(jiā)耳熟能詳的山(shān)歌(gē)，代表性地展示出廣西壯、瑤、苗、侗等少(shǎo)數(shù)民族的風俗風情以及漓江周邊的百家(jiā)萬象，受到廣泛歡迎，許多(duō)民歌(gē)作(zuò)品傳唱(chàng)不衰。

  越是往前走、向上(shàng)攀，越是要善于從走過的路中汲取智慧、提振信心、增添力量。過往的積極探索和(hé)寶貴經驗能為(wèi)我們帶來(lái)哪些(xiē)啓示？如何繼往開(kāi)來(lái)，助力新老民歌(gē)煥發光彩？我們需要進一步總結思考。

  面對機遇和(hé)挑戰，線下民歌(gē)比賽、會(huì)演，線上(shàng)民歌(gē)競技(jì)、展示，仍是保護傳承民歌(gē)最有(yǒu)效、最具傳播度的方式之一。比如今年新播的《春天花(huā)會(huì)開(kāi)》在創新表達傳統民歌(gē)，聯系新時(shí)代大(dà)衆方面進行(xíng)了有(yǒu)益探索，一些(xiē)作(zuò)品受到年輕人(rén)的歡迎。比如節目中兩個(gè)東北女孩演繹的東北民歌(gē)《從前的冰糖葫蘆》，甜美嗓音(yīn)喚醒很(hěn)多(duō)人(rén)的童年記憶，節目中的伯樂（評委）也紛紛唱(chàng)起記憶中的民歌(gē)或采風收集的原生(shēng)态民歌(gē)。當然，無論是線下會(huì)演，還(hái)是線上(shàng)節目，既要有(yǒu)守正創新、時(shí)代化表達，也要堅守底線，拒絕“糟改”“亂改”。

  提到《解放區(qū)的天》《地道(dào)戰》《沒有(yǒu)共産黨就沒有(yǒu)新中國》等紅歌(gē)，熟悉的旋律會(huì)立刻在腦(nǎo)海中響起。其實，它們之所以受到廣泛歡迎，民歌(gē)添彩功不可(kě)沒。《解放區(qū)的天》樂譜來(lái)自作(zuò)者劉西林孩提時(shí)代所聽(tīng)的民歌(gē)《十二月》；《地道(dào)戰》融合了河(hé)北民歌(gē)和(hé)戲劇(jù)元素；《沒有(yǒu)共産黨就沒有(yǒu)新中國》的旋律則取材于晉察冀邊區(qū)流傳的民歌(gē)《霸王鞭》。著名作(zuò)曲家(jiā)趙季平創作(zuò)經典音(yīn)樂無數(shù)，其中一個(gè)法寶便是從民歌(gē)中汲取營養。比如《好漢歌(gē)》音(yīn)樂動機取自山(shān)東郓城民歌(gē)《呀兒喲》和(hé)單縣民歌(gē)《王大(dà)娘補缸》，歌(gē)曲《妹妹你(nǐ)大(dà)膽地往前走》借鑒了陝北民間(jiān)的打夯歌(gē)等等。可(kě)以說，民歌(gē)成就了很(hěn)多(duō)優秀音(yīn)樂作(zuò)品，音(yīn)樂作(zuò)品反過來(lái)也在為(wèi)民歌(gē)代言，推動了民歌(gē)保護與時(shí)代化表達。當前，我們的音(yīn)樂創作(zuò)仍然需要從民歌(gē)中汲取創作(zuò)靈感，這不僅能提高(gāo)音(yīn)樂作(zuò)品的文化底蘊，還(hái)能有(yǒu)效矯正歌(gē)手缺乏個(gè)性、“千人(rén)一聲”的問題。

  随着黨和(hé)國家(jiā)不斷提高(gāo)對文藝創作(zuò)和(hé)文旅融合的重視(shì)，民歌(gē)保護傳承擁有(yǒu)更加廣闊的前景。近年來(lái)，許多(duō)文藝創作(zuò)主動向民歌(gē)取經，比如歌(gē)劇(jù)《運之河(hé)》，主旋律取自地道(dào)的揚州民歌(gē)《拔根蘆柴花(huā)》；舞劇(jù)《一把酸棗》音(yīn)樂元素融入《想親親》《看秧歌(gē)》《繡荷包》等山(shān)西民歌(gē)；音(yīn)樂劇(jù)《冰山(shān)上(shàng)的來(lái)客》唱(chàng)響“花(huā)兒為(wèi)什麽這樣紅”；楚劇(jù)《大(dà)别山(shān)人(rén)》響起“月兒鬧三更，送郎當紅軍”。此外，文旅融合的深入開(kāi)展為(wèi)各地保護傳承民歌(gē)打開(kāi)了新的思路。不少(shǎo)地方在景區(qū)常設民歌(gē)演出場(chǎng)所或定期舉辦民歌(gē)會(huì)演活動，既彰顯地方特色，又讓民歌(gē)煥發新的生(shēng)機，一舉多(duō)得(de)。民歌(gē)是一個(gè)資源寶庫，值得(de)我們守護并不斷挖掘其時(shí)代價值。（文/周珊珊、金順愛(ài)）

  《光明(míng)日報》（2022年05月25日13版）